寄尹遷介叔·其二原文
孫友太瘦生，相遇一何闊。
途窮欲改操，冉冉在故轍。
贈君七年艾，輒為兒女奪。
養生有標本，姑息良已末。
詩詞問答
問：寄尹遷介叔·其二的作者是誰？答：劉跂
問：寄尹遷介叔·其二寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第十八部
2. 原案：後五首疊前五首韻當別有標題，為傳寫者脫去，連為十首。
參考注釋
孫友
對朋友謙恭。孫，通“ 遜 ”。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事，博學無方，孫友視志。” 鄭玄 註：“孫，順也。孫於友，視其所志也。” 陸德明 釋文：“孫音遜。”
太瘦生
太瘦，很瘦。生，語助詞。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“太瘦生， 唐 人語也，至今猶以‘生’為語助，如‘作么生’、‘何似生’之類。”
相遇
遇見,遇到
這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論
一何
何其,多么
使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
婦啼一何苦。
途窮
喻走投無路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》：“物故不可論，途窮能無慟。” 唐 劉肅 《大唐新語·持法》：“此途窮者，不輯之，當為患。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“戰苦身攢鏃，途窮血裹斑。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“於是相輕的文人們的處境，就也更加艱難起來，連街頭也不再是擾攘的地方了，真是途窮道盡。”
改操
改變節操或操行。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“欲遷志而改操兮，以紛結其未離。”《後漢書·孔奮傳》：“ 奮 自為府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“不改操於得失，不傾志於可欲者，貞人也。”
冉冉
(1) 漸進地
盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔軟下垂的樣子
柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》
故轍
舊的車跡舊路。比喻常規、舊法
量力守故轍,豈不寒與飢。——晉· 陶潛《詠貧士詩》
贈君
猶贈公。 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》：“先贈君 芥葊公 ，春秋六十有八，性喜讀書。”
兒女
(1) 兒子和女兒,子女
兒女成群
(2) 青年男女
無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
兒女淚,君休滴
養生
保養身體
養生之道
得養生焉。——《莊子·養生主》
標本
(1) 專門挑選出來供學習、研究用的動物、植物或礦石樣品
昆蟲標本
(2) 枝節和根本
(3) 指供醫學分析用的組織切片、血液、糞便等
(4) 在某一類事物中可以作為代表的事物
我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本。——《蘇州園林》
姑息
(1) 苟且求安,無原則地寬恕別人
姑息養奸
(2) 遷就,縱容,不加限制,出於照顧或好心腸而遷就或容忍
不姑息兒子
君子愛人也以德,細人之愛人也以姑息。——《禮記·檀弓上》
良已
痊癒。《史記·孝武本紀》：“﹝ 武帝 ﹞遂幸 甘泉 ，病良已。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“良已，善已，謂愈也。” 宋 陸游 《夏秋之交久旱得雨喜作》詩：“臥聽病良已，行吟愁欲無。”
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