送姚司理座主赴內召六首·其一

作者:何吾騶 朝代:明代

原文

才爛煙波筆掣雲,一朝鴻寶動朝紳。

昌黎文自能驅鱷,不信潮陽不借君。

詩詞問答

問:《送姚司理座主赴內召六首·其一》的作者是誰?答:何吾騶
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押詞韻第六部

參考注釋

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

鴻寶

(1).道教修仙煉丹之書。《漢書·劉向傳》:“上復興神僊方術之事,而 淮南 有《枕中鴻寶苑祕書》。” 唐 皇甫冉 《故齊王贈承 * 帝輓歌》:“《鴻寶》仙書祕,龍旂帝服尊。” 宋 陸游 《夜讀隱書有感》詩:“力探《鴻寶》尋奇訣,剩采青精試祕方。” 清 孫枝蔚 《戲贈莫大岸》詩:“家無《鴻寶》書,安得鑄金丹。”

(2).泛指珍貴的書籍。 柳亞子 《題<太平天囯戰史>》詩:“成王敗寇漫相和,直筆何人繼 董狐 。鴻寶一編珍貯襲,他年同調豈終孤?”

(3).大寶;珍寶。 唐 權德輿 《故尚書工部員外郎贈禮部尚書王公神道碑銘》:“ 王 之莊, 柳 之辯, 殷 之介,皆希代鴻寶。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》:“有士人得此書,珍為鴻寶。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“種種繆戾,由其高官厚祿之性素已養成,由是引犬羊為同種,奉豭尾為鴻寶。”

(4).《易·繫辭下》:“聖人之大寶曰位。”後因以“大寶”或“鴻寶”指帝位。 明 陳汝元 《金蓮記·覲聖》:“朕 崇寧皇帝 是也,嗣登鴻寶,未敢燕閒。”參見“ 大寳 ”。

朝紳

(1).束朝服的大帶。 唐 韓愈 孟郊 《會合聯句》:“朝紳鬱青緑,馬飾曜珪珙。”

(2).借指朝廷大臣。 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》:“宦寺肆橫,簸弄天綱,外閫朝紳,多出門下。”《明史·歐陽一敬傳》:“ 一敬 尋劾 拱 威制朝紳,專柄擅國,亟宜罷。” 清 朱茂暉 《崇禎戊辰湖上觀毀逆奄祠紀事》詩:“云何承平日,壞法自朝紳。”

(3).曾任朝官而退居鄉間的紳士。《初刻拍案驚奇》卷二十:“慷慨奇人難屢見,休將仗義望朝紳。” 清 陳夢雷 《絕交書》:“不孝雖箝口結舌於絶域,而鄉里憤悱,朝紳公論,從此而起。”

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ,常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人; 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ,後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序:“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心,而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“紹 昌黎 之道脈,豈興八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋傳》:“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志,文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《<古文辭類纂標註>序》:“ 昌黎 論文,務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身為百夫特,行足萬人師。”按,此“昌黎”指 韓肖胄 。

驅鱷

《新唐書·韓愈傳》:“ 愈 至 潮洲 ,問民疾苦,皆曰:‘ 惡溪 有鱷魚,食民畜產且盡,民以是窮。’數日, 愈 自往視之,令其屬 秦濟 以一羊一豚投谿水而祝之……祝之夕,暴風震電起谿中,數日水盡涸,西徙六十里,自是 潮 無鱷魚患。”後人詩文中的“驅鱷”、“驅鱷魚”即指此事。 清 黃遵憲 《羊城感賦》之六:“騎羊漫詡仙人鶴,驅鱷難除海大魚。” 清 黃遵憲 《和鍾西耘庶常津門感懷詩》:“尋常弓矢疑堪用,聞道 潮 人驅鱷魚。”

不信

(1).不相信。《書·湯誓》:“爾無不信,朕不食言。” 孔穎達 疏:“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一:“生長江湖樂卑濕,不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”

(2).不誠實;不信實。《詩·小雅·蒼伯》:“慎爾言也,謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》:“夫 三晉 之相與也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不為不信,不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回:“胡説!這等一個大去處,不信沒齋糧?”

不借

草鞋。絲製者稱履,麻制者稱不借。《急就篇》卷二:“裳韋不借為牧人。” 顏師古 註:“不借者,小屨也,以麻為之,其賤易得,人各自有,不須假借,因為名也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“及其後,則綦下不借。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七:“操二三量不借,掛屋後楮上。” 宋 王安石 《獨飯》詩:“窗明兩不借,榻浄一籧篨。”參閱《方言》第四、《釋名·釋衣服》。

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