送倫穗石出社京行

送倫穗石出社京行原文

樾森台館共相期，新月那堪管別離。

鴻雁盡隨征客舸，荔花先薦遠人卮。

清平郊野春正月，禮樂文章舊漠儀。

猶自慇勤尋社會，為君沉醉重題詩。

詩詞問答

問：送倫穗石出社京行的作者是誰？答：王漸逵
問：送倫穗石出社京行寫於哪個朝代？答：明代
問：送倫穗石出社京行是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

台館

(1).樓台館閣。 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“ 伊 穀 絶津濟，臺館無尺椽。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“嘗於山舍講《無量壽經》，中夜忽見金光照室，光中如有臺館形像。” 唐 姚合 《寄汴州令狐楚相公》詩：“ 梁園 臺館 關 東少，相府旌旗天下尊。”

(2).泛指朝廷官署。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷九：“ 韓師朴 元祐 末自 大名 入相，其所引正人端士，徧滿臺館，然不能去一 曾布 。” 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》：“比似我做個負義虧心臺館客，到不如守義終身田舍郎。”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

新月

農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮

那堪

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

鴻雁

一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”

征客

指作客他鄉的人。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“倡樓驚別怨，征客動愁心。” 唐 沉佺期 《隴頭水》詩：“征客重回首，肝腸空自憐。” 唐 李白 《秋思》詩：“征客無歸日，空悲蕙草摧。”

遠人

(1) 疏遠的人

(2) 遠處的人

清平

(1).太平。 漢 班固 《兩都賦》序：“臣竊見海內清平，朝廷無事。” 唐 白居易 《贈夢得》詩：“一願世清平，二願身強健。” 清 李漁 《玉搔頭·聞警》：“他道清平世，忽起狼烽。” 郭沫若 《文藝論集續集·革命與文學》：“世事臨到清平的時候，他們或許還可以謳歌一下太平。”

(2).清和平允。《世說新語·品藻》“ 閭丘沖 ，優於 滿奮 、 郝隆 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“ 沖 清平有鑑識。” 宋 蘇軾 《＜王定國詩集＞敘》：“﹝ 王定國 ﹞以其 嶺 外所作詩數百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 馮古浦 在 西林相公 席上詠牡丹云：‘詩到清平能動主，花雖富貴不驕人。’”

(3).廉潔公正。《後漢書·魯恭傳》：“遷光祿勛，選舉清平，京師貴族莫能枉其正。”《隋書·循吏傳序》：“吏之清平，失其所欲，雖崇其賞，猶或不為。” 唐 元稹 《連昌宮詞》：“長官清平太守好，揀選皆言由相公。”

(4).平靜。 * 《和謝老＜泛舟古田水庫＞原韻》：“湖水清平波浪無，樓船並進路航迂。” 冰心 《寄小讀者》七：“我平時寫作，喜在人靜的時候，船上卻處處是公共的地方，艙面闌邊，人人可以來到。海景極好，心胸卻難得清平。”

郊野

(1). 周 代距王城百里謂之郊，三百里謂之野。統稱“郊野”。《周禮·秋官·蠟氏》：“凡國之大祭祀，令州里除不蠲，禁刑者、任人及凶服者。以及郊野，大師、大賓客亦如之。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二一：“郊野…… 鄭眾 曰：‘《司馬法》云：王國百里為郊，二百里為州，三百里為野。’”

(2).泛指城邑之外的地方。 漢 王符 《潛夫論·潛嘆》：“及歡愛、苟媚、佞説、巧辨之惑君也，猶炫燿君目，變奪君心，便以好為醜，以鹿為馬；而況於郊野之賢、闕外之士，未嘗得見者乎？” 唐 韓愈 《舉馬摠自代狀》：“市井之間，盜賊未斷；郊野之外，疲瘵尚多。” 清 孫枝蔚 《秋邨》詩：“殘暑清郊野，農婦共安寧。” 王汶石 《大木匠》：“整整三十多天，哪裡也沒去過。郊野，在他的眼前，已經換了另一種裝束。”

(3).《周禮》指鄉遂大夫與公邑大夫的並稱。《周禮·夏官·大司馬》：“鄉遂載物，郊野載旐。” 鄭玄 註：“郊謂鄉遂之州長縣正以下也；野謂公邑大夫。” 賈公彥 疏：“‘鄉遂之州長縣正以下也’者，郊內有六鄉，州長已下；郊外有六遂，縣正已下，故知言郊有此二等人也。雲‘野謂公邑大夫’者……公邑皆有大夫治之。故《司馬法》云：‘二百里如州長，四百里五百里如縣正。’是公邑大夫也。”

正月

農曆一年的第一個月

明年正月。——《明史》

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

猶自

尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

慇勤

見“ 慇懃 ”。

社會

(1)

(2) 一定的經濟基礎和上層建築構成的整體

(3) 泛指由於共同利益而互相聯繫起來的人群

(4) 指社團

(5) 古時社日舉行的賽會

沉醉

(1)

(2) 大醉

濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——宋· 李清照《如夢令》

沉醉在節日的歡樂里

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”