宮詞·其八十四原文
白玉鐫成十六牌，禁宮方響古無偕。
非唯韻出簫竽上，仍是音參律呂諧。
詩詞問答
問：宮詞·其八十四的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其八十四寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其八十四是什麼體裁？答：七絕
問：周彥質的名句有哪些？答：周彥質名句大全
注釋
1. 七言絕句 押佳韻
參考注釋
白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見。”
(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”
禁宮
猶宮禁。帝王居住的處所。《雲笈七籤》卷八：“四司者，天帝之禁宮也；晨暉者，玉虛司命之宮名也。”
方響
古磬類打擊樂器。由十六枚大小相同、厚薄不一的長方鐵片組成，分兩排懸於架上。用小鐵槌擊奏，聲音清濁不等。創始於 南朝 梁 ，為 隋 唐 燕樂中常用樂器。 唐 牛殳 《方響歌》：“樂中何樂偏堪賞，無過夜深聽方響。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷下：“比上膳，以行在草草無樂，鸚鵡大呼：‘ 卜尚樂 起方響！’久之曰：‘ 卜娘子 不敬萬歲。’蓋 道君 時掌樂宮人以方響引樂者，故猶以舊例相呼。 高廟 為之罷膳泣下。” 清 袁於令 《西樓記·歸訊》：“引清謳，擊方響。”參閱 宋 高承 《事物紀原·樂舞聲歌·方響》、《文獻通考·樂七》。
非唯
亦作“ 非惟 ”。不只；不僅。《左傳·昭公八年》：“ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我賀，將天下實賀。’” 漢 司馬相如 《封禪文》：“非唯雨之，又潤澤之。” 明 李東陽 《＜瓊樓吟稿＞序》：“﹝ 杜 詩﹞非惟不易學，亦不易讀也。”
仍是
(1) 還是要,儘管發生了以前的事或以 * 慮過還是要
仍是重要的人物
(2) 形式、條件、狀況、數量繼續不變
這個條約五十年仍是有效
律呂
(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管叫做“律”；成偶數的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也。” 漢 馬融 《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐 翁洮 《和方乾題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若 《創造十年》五：“風聲和 博多灣 的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”
(2).比喻準則、標準。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋 洪适 《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》：“其人誠 亞 東之珍寶，其言誠革命之律呂哉。”
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