無想四禪天，根性最遲緩

名句出處

出自宋代釋清遠的《偈頌一一二首·其七十二》

全文：
南閻浮提人，就中多鬧亂。
無想四禪天，根性最遲緩。
遲速不同倫，染淨難回換。
兩個五伯文，元來是一貫。
貫貫，啞子拍手高聲喚，聾人聽得佯不管。
天明日出是夜半，智者大師譚止觀。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

無想

(1).無所思念。

(2).佛教語。為有部和法相宗心不相應行法之一。《金剛經·大乘正宗分》：“若有想，若無想。若非有想非無想。我皆令入無餘湼槃而滅度之。”《法苑珠林》卷八七：“或求無色，或求浄居，或求無想，故識亦不樂住也。”

四禪天

佛教有三界諸天之說。三界，指欲界、色*界、無色*界。色*界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍淨天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為色*界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。

根性

(1).佛教語。佛家認為氣力之本曰根，善惡之習曰性。人性有生善惡作業之力，故稱“根性”。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“了觀四大因，根性何所有。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“凡見聞者，隨其根性，各有所得。” 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》：“眾生因緣、根性、福力，各各不同。”

(2).本性，本質。 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“惜夫 辜 氏志不在文事，而為宗室詩匠牢其根性也。” 茅盾 《子夜》十一：“他的希望，他的未盡磨滅的羞恥心，還有他的患得患失的根性，都在這一剎那間爆發。”

遲緩

緩慢

行動遲緩