原文
攜尊娛永夜,促席傍花移。
香送金飆轉,英含月露垂。
竹林推並美,玉樹總堪奇。
際此凌霜候,同著傲雪姿。
詩詞問答
問:《偕蘇玄山念吾叔侄景山經佐昆玉集山房對菊》的作者是誰?答:何其偉
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:何其偉的名句有哪些?答:何其偉名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻
參考注釋
永夜
長夜;永夕
山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜。——《鏡花緣》
促席
坐席互相靠近。《文選·左思<蜀都賦>》:“合樽促席,引滿相罰。樂飲今夕,一醉累月。” 李善 註:“ 東方朔 六言詩曰:‘合樽促席相娛。’” 唐 韓愈 《送浮屠令縱西遊序》:“乘閒緻密,促席接膝,譏評文章,商較人士。” 明 唐寅 《題畫》詩:“促席坐鳴琴,寫我平生心。”
金飆
亦作“ 金飇 ”。秋季急風。 南朝 梁 王僧孺 《與何烱書》:“素鐘肇節,金飈戒序。” 明 夏完淳 《秋郊賦》:“屆素律而厲威,搏金飆而矯勢。” 清 陳維崧 《念奴嬌·月夜看桂花》詞:“淒清庭院,乍金颷壓下一天黃雪。”
月露
月光下的露滴。 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩:“火雲洗月露,絶壁上朝暾。” 仇兆鰲 註:“月下之露,洗出火雲。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“水風輕、苹花漸老,月露冷、梧葉飄黃。” 宋 陸游 《月下獨行橋上》詩:“新秋未再旬,月露已浩然。” 元 袁桷 《題應德茂游吳紀事二絕》之一:“澗凍冰泉咽,松懸月露清。”
竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”
凌霜
抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔,堅貞不屈。 南朝 宋 謝惠連 《甘賦》:“嘉寒園之麗木,美獨有此貞芳;質葳蕤而懷風,性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鳴雁行》:“客居煙波寄 湘 吳 ,凌霜觸雪毛體枯。” 清 吳定 《示諸生書》:“澗松所以能凌霜者,藏正氣也;美玉所以能犯火者,畜至精也。” 楊朔 《寄亞非作家會議》:“收穫完畢就該翻耕土壤,播種上凌霜傲雪的冬麥了。”