秦婦吟

秦婦吟原文

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。
借問女郎何處來？含嚬欲語聲先咽。
回頭斂袂謝行人；喪亂漂淪何堪說！三年陷賊留秦地，依稀記得秦中事。
君能為妾解金鞍，妾亦與君停玉趾。
「前年庚子臈月五，正閉金籠教鸚鵡。
斜開鸞鏡懶梳頭，閒憑雕欄慵不語。
忽看門外起紅塵，已見街中攂金鼓。
居人走出半倉惶，朝士歸來尚疑誤。
是時西面官軍入，擬[二]向潼關為警急；皆言博野自相持，盡道賊軍來未及。
須臾主父乘奔至，下馬入門痴似醉。
適逢紫蓋去蒙塵，已見白旗來匝地。
扶羸攜幼競相呼，上屋緣牆不知次，南鄰走入北鄰藏，東鄰走向西鄰避；北鄰諸婦鹹相湊，戶外崩騰如走獸。
轟轟昆昆乾坤動，（「昆昆」，蔣雲當作「輥輥」。
）萬馬雷聲從地涌。
火迸金星上九天，十二官街煙烘烔。
日輪西下寒光白，上帝無言空脈脈。
陰雲暈氣若重圍，宦者流星如血色。
紫氣潛[三]隨帝座移，妖光暗射台星拆。
（「拆」，項校作「坼」。
）家家流血如泉沸，處處寃聲聲動地。
舞伎歌姬盡暗損，（「損」，蔣、項校作「捐」。
）孾兒稚女皆生棄。
東鄰有女眉新畫，傾國傾城不知價；長戈擁得上戎車，回首香閨淚盈把[四]。
旋抽金線學縫旗，纔上雕鞍教走馬。
有時馬上見良人，不敢回眸空淚下。
西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水，妝成只對鏡中春，年幼不知門外事。
一夫跳躍上金階，斜袒半肩欲相恥。
牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。
南鄰有女不記姓，昨日良媒新納聘。
瑠瓈階上不聞行，翡翠簾間空見影。
忽看庭際刀刃鳴，身首支離在俄頃。
仰天掩面哭一聲，女弟女兄同入井。
北鄰少婦行相促，旋拆雲鬟拭眉綠。
已聞擊托壞高門，不覺攀緣上重屋。
須臾四面火光來，欲下回梯梯又摧。
煙中大叫猶求救，樑上懸屍已作灰。
妾身幸得全刀鋸，不敢踟躕久回顧。
旋梳蟬鬢逐軍行，強展蛾眉出門去。
萬里從茲不得歸，六親自此無尋處。
一從陷賊經三載，終日驚憂心膽碎。
夜臥千重劍戟圍，朝餐一味人肝膾。
鴛幃縱入豈成歡？寶貨雖多非所愛。
蓬頭垢面狵眉赤，幾轉橫波看不得。
衣裳顛倒言語異，面上誇功雕作字。
柏台多士盡狐精，蘭省諸郎皆鼠魅。
還將短髪戴華籫，不脫朝衣纏繡被；翻持象笏作三公，倒佩金魚為兩史。
朝聞奏[五]對入朝堂，暮見喧呼來酒市。
一朝五鼓人驚起，呼嘯喧爭如竊語[六]。
夜來探馬入皇城，昨日官軍收赤水；赤水去城一百里，朝若來兮暮應至。
兇徒馬上暗吞聲，女伴閨中潛生[七]喜。
皆言寃憤此時銷，必謂妖徒今日死，逡巡走馬傳聲急，又道官軍全陳入；大彭小彭相顧憂，二郎四郎抱鞍泣。
沉沉[八]數日無訊息，必謂軍前已銜璧；簸旗掉劍卻來歸，又道官軍悉敗績。
四面從茲多厄束，（「厄束」，項校作「軛束」）一斗黃金一升粟[九]。
尚讓廚中食木皮，黃巢機上刲人肉。
東南斷絕無糧道，溝壑漸平人漸少。
六軍門外倚殭屍，七架營中填餓殍。
（「七架」，陳寅恪校作「七萃」。
）長安寂寂金（今）何有？廢市荒街麥苗秀。
采樵斫盡杏園花，修寨誅殘御溝柳。
華[一○]軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半。
含元殿上狐兔行，花萼樓前荊棘滿。
昔時繁盛皆埋沒，舉目淒涼無故物。
內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。
來時曉出城東陌，城外風煙如塞色。
（「塞色」，蔣校作「墨色」。
）路旁時見游奕軍，坡下寂無迎送客。
霸陵東望人煙絕，樹鏁（鎖）驪山金翠滅。
大道俱成棘子林，行人夜宿牆匡[一一]月。
明朝曉至三峯路，百萬人家無一戶。
破落田園但有蒿，催殘竹樹皆無主。
（「催」，項校作「摧」。
）路旁試問金天神[一二]，金天無語愁於人。
廟前古柏有殘枿[一三]，殿上金爐生暗塵。
一從狂宼陷中國，天地晦[一四]冥風雨黑；案前神水呪不成，壁上陰兵驅不得。
閒日徒歆奠饗思，（「思」，趙遂之校作「恩」。
）危時不助神通力。
我今愧恧拙為神，且向山中深避匿；寰中簫管不曾聞，筵上犧牲無處覓。
旋教魘鬼傍鄉村，誅剝生靈過朝夕。
妾聞此語愁更愁，天遣時災非自由。
神在山中猶避難，何須責望東諸侯！前年又出揚震關，舉頭雲際見荊山。
如從地府到人間，頓覺時清天地閒。
陝州主帥忠且貞，不動干戈唯守城。
蒲津主帥能戢兵，千里晏然無戈[一五]聲。
（「戈」，蔣校作「犬」。
）朝攜寶貨無人問，夜插金釵唯獨行。
明朝又過新安東，路上乞漿逢一翁。
蒼蒼面帶苔蘚色，隱隱身藏蓬荻中。
問翁本是何鄉曲？底是寒天霜露宿？（「是」，項校作「事」。
）老翁蹔起欲陳辭，卻坐支頤仰天哭。
鄉園本貫東畿縣，歲歲耕桑臨近甸；歲種良田二百壥，年輸戶稅三千[一六]萬。
小姑慣織褐絁袍，中婦能炊紅忝飯。
千度倉兮萬絲[一七]箱，黃巢過後猶殘半。
自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢；匣中秋水拔青蛇，旗上高風吹白1/1虎。
入門下馬若旋風，罄室傾囊如卷土。
家財既盡骨肉離，今日垂年一身苦。
一身苦兮何足嗟，山中更有千萬家，朝飢[一八]山上尋蓬子，夜宿霜中臥荻花！妾聞此父傷心語，竟日闌乾淚如雨。
出門惟見亂梟鳴，更欲東奔何處所？仍聞汴路舟車絕，又道彭門自相殺；野色徒銷戰士魂，河津半是寃人血。
」適聞有客金陵至，見說江南風景異。
自從大宼犯中原，戎馬不曾生四鄙，誅鋤竊盜若神功，惠愛生靈如赤子。
城壕固謢教金湯[一九]，（徐俊云：伯三三八一、斯五八三四作「斆」。
作「教」誤。
）賦稅如雲送軍壘。
奈何四海盡滔滔，湛然一境平如砥。
避難徒為闕下人，懷安卻羨江南鬼。
願君舉棹東復東，詠此長歌獻相公。

詩詞問答

問：秦婦吟的作者是誰？答：韋莊
問：秦婦吟寫於哪個朝代？答：唐代
問：秦婦吟是什麼體裁？答：七古
問：韋莊的名句有哪些？答：韋莊名句大全

譯文和注釋

譯文
中和癸卯年春三月，在洛陽城外，雖然花依然盛開。
但四方路上都沒有行人，故此也沒有塵土揚起。
忽然看見楊樹下有一個女人在歇腳。
她頭髮蓬鬆，鬢腳不整，皺緊眉頭，好像很悲哀的樣子。
我問姑娘從何處來。女郎在未回答之前，聲音先就抽咽了。
後來回頭對我說：“我是因為兵亂流落到這裡來的。
在長安城裡淪陷了三年，至今還記得那邊的情況。
如果你願意為我解鞍下馬，在這裡休息一會兒，我也可以為你停留一會兒講講我的經歷。

前年臘月初五早上，我打開了鏡盒，還懶得梳頭，獨自靠著欄乾，正關起籠子教鸚鵡說話。
忽然看見門外塵土飛揚，接著又看見街上有人在打鼓。
居民們都慌慌張張地走出門來，上朝辦公的官員都趕回家來，還懷疑他們所聽到的訊息不確。
這時西邊有官軍開拔進城，打算調到潼關去擔任警備。
同時有訊息傳來：京都禁衛部隊博野軍已頂住了敵人，敵人一時不會打進城。
誰知道我家主人騎馬趕回來，人都如痴如醉了。
他說：看見皇帝已逃難出城，敵人的白旗已經遍地都是，衝進城來了。

人們都扶老攜幼互相呼喚著，上屋爬牆。
手足無措，東躲西藏，屋子裡是一片混亂。
門外是兵馬馳突，倉皇亂竄像奔走的野獸。
車輪滾滾像嘈雜的雷聲從地下湧上來一樣。
皇城裡起火了，長安城中十二條大街，煙火升騰。
太陽西下無光，上天無言默默凝視。
陰雲暈氣重重包圍，宦者星宿呈災難之象。
皇帝改換居住的地方，紫氣也跟著遷移，台星也被敵人的妖光所拆散了。

家家流血如泉水湧出，處處冤聲震天動地。
舞伎歌女，甚至小孩，都被拋棄。
東鄰美女眉妝剛剛畫好，容貌傾國傾城。
被軍人擁上戎車擄掠去了，回首香閨淚流滿面。
轉身就得抽拉金線學習縫製軍旗，又得跨上雕鞍被人教學騎馬。
有時在馬上看到丈夫，也不敢回頭看，只有淚空留。
西鄰少女就像仙子一樣，眼波如秋水，妝成後只對鏡欣賞，年紀很輕，兩耳不聞窗外事。
一個軍人突然跳上她家台階，動手動腳要污辱她。
她因不肯受辱不肯出門，可憐紅粉佳人死在賊人刀下。
南鄰女人不知她姓什麼，是剛剛娶過來的新婦。
在琉璃階上行走腳步輕細無聲，在翡翠簾間只見到隱約的影子。
忽然看到庭院中刀劍之聲，頃刻之間已經身首分離。
她的姐妹仰天掩面大哭，一齊跳入井裡。
北鄰少婦匆忙準備逃走，立即卸掉首飾與妝容。
但是軍人已經來敲擊房門了，情急之中爬上重屋。
一會兒只見四面火光衝來，想要下來但樓梯已被燒毀。
煙火之中大喊求救，可是已經晚了，懸在樑上被燒成灰。
我幸而沒有被殺，但被軍人脅迫，不敢不答應。
只好梳理頭髮勉強展眉，裝出笑容，跟著他走。
從此之後，歸不得家門，四親六眷也都斷絕來往。

自從落在黃巢軍人手中，已有三年，整天都是又驚又憂。
夜晚睡在戒備森嚴的武器包圍里，每天吃的只有一味被殺的人的心肝。
雖然與那軍人同睡，那裡有什麼歡愛。
金銀寶物雖然搶來了不少，可不是我所愛的。
因為那個軍人蓬頭垢面，一副“赤眉賊”的樣子，幾次三番地看，總是看他不順眼。
這批人衣裳都穿不整齊，說話多是外地口音，立過功勳的人，臉上都刺字雕花。
柏台、蘭省里的官員，儘是一些狐精、鬼魅。
頭髮沒有留長，已戴上了簪子，晚上睡覺，連朝衣都不脫下，就裹在繡花被子裡了。
作三公的人，連朝笏都不會捧，常常是翻轉捧的；作兩史的人，連金魚都顛倒掛的。
這些人，早晨去上朝奏事，下午傍晚都哄到酒店裡去酗酒。

有一天，黎明時，城裡人民都驚醒起身，大家在叫喊，或竊竊私議。
據說昨夜有騎馬的探子進入皇城，報告官軍已收復了赤水鎮。
赤水鎮在長安城西渭南縣東，離長安止有一百多里。
官軍如果早晨出發，晚上應當可以到達長安。
聽了這個訊息，騎馬的兇徒們都喪氣吞聲，被他們霸占的女伴們都在屋子裡偷偷地高興。
大家以為這些妖徒今天必死無疑，各人的冤憤可以銷氣了。
過了一會兒，又有人騎馬奔來傳報訊息，說大隊官軍已經進城。
這時，黃巢部下的將軍大彭小彭都在擔憂，黃巢和他的兄弟也上馬哭泣了。
可是，轉眼過了幾天，毫無訊息。大家以為黃巢已向官軍投降。
誰知道他們又揮旗舞劍，高興地回來，還說官軍已吃了個大敗仗。

官軍雖然退出長安，但仍把長安四面包圍著，阻止了黃巢的糧食運輸。
城中米價飛漲，食物供應困難。尚讓家的廚房裡止有樹皮可吃，黃巢的餐桌上供應的惟有割下來的人肉。
人民一批一批地餓死，埋葬在溝壑里，所以墳多而人少了。
禁衛軍的營門外靠著餓死殭屍，營里也滿是死人。
整個長安都城，冷冷清清的一無所有，八街九市，過去的繁華的地方，現在已長出了麥苗。
杏園中的花木，已被人砍伐去做柴火；御溝兩旁的楊柳，也因為軍人修寨子而被砍伐光了。
一切華美的屋宇、錦繡、絲縠，都已銷散；朱門甲第的富貴大家已破敗了一大半。
皇宮裡的含元殿、花萼樓，已是荊棘叢生，讓狐狸野兔去遊行了。
總而言之，往昔的繁盛都已消失；滿眼所見，已不見舊有的人物。
皇宮貯藏珍寶錦繡的內庫，已燒成一大堆灰燼；在天街上行走，腳下踏到的都是公卿貴族的骸骨。

那天早晨走出東門，城外的風景宛如邊塞上一般。
一路上常常看見有軍人在巡邏，山坡下也不像太平時候那樣有接送客人的熱鬧。
東望霸陵，不見人煙。驪山上雖然還有茂盛的樹木，但金碧輝煌的台殿樓閣，已經不見了。
過去的車馬大道，已成為荊棘叢林；路上沒有宿店，旅行人到了夜晚，只好露天睡在斷牆腳下。

第二天清晨到達三峰路，只見村鎮人煙寥落。
田園破敗，竹樹失去主人，都被摧殘得不成樣子。
走過華山神廟，就進去問問山神。山神說：‘我比你還憂愁得凶，簡直無話可說。
廟前古柏樹都被砍光，僅餘殘櫱；殿上的銅香爐也已黯然失色，積滿灰塵。
自從黃巢起兵 * 以來，天昏地暗，風雨烏黑。
香案上的神水也失去法力，咒語不靈了；壁畫上的陰兵陰將，也不會顯神通了。
平時受人民的祭祀供奉，現在危難的時候，卻沒有神通的能力幫助人民。
我做神實在不行，心裡非常慚愧；只好躲避在深山裡。
現在我的廟裡已沒有簫管之聲，也沒有人來獻三牲給我吃。
我沒有辦法，只好派魔鬼到村子裡去，害死幾個男女過日子。’
我聽了山神的話，愈加憂愁，原來這是天降災難，神與人都無辦法。
神還要到深山中去避難，那就不必責怪東方的許多掌兵的將軍了。

走出了潼關後，抬頭一望就看到了荊山。
進入虢州地界，如同從地獄裡來到人間，頓時覺天地清閒，一片太平景象。
陝州主帥忠貞不二，不動干戈一心守城。
蒲津主帥能約束士兵，千里太平連犬吠聲也沒有。
清早，身上帶著珍寶；夜晚，頭上插著金釵，孤身行走，都沒有強徒來搶劫。

第二天早晨在新安東郊，因為找茶水喝，遇到一個老人家。
臉色青蒼，躲藏在蘆花堆里。我問老人家是哪裡人，為什麼在這么大冷天露宿在蘆花堆里？
老人想回話，又坐下來兩手扶頭，仰天大哭。
後來他說：‘我是本地人，家有良田二百麈，每年要繳稅三千萬。
家裡小姑娘會織綢子做袍褂，中年婦女能做紅黍飯。
家中有糧倉千間，儲糧萬箱。黃巢軍隊過後，還剩一半。
自從官軍開到洛陽，日日夜夜有巡邏兵到村塢里來騷擾。
他們拔出了劍，揮舞著 * 旗，像一陣旋風似地下馬衝進門來，把我家裡搶得一掃精光。
家裡既已一無所有，只好骨肉分散，各自去謀生路。我現在是一個孤苦老頭。
我一個人受苦受難不值一提，可是山里還有幾千萬家難民。
白天餓了就吃草根蓬子，晚上露天睡在蘆花堆里。”

聽了老人的傷心話，整天哭泣，淚落如雨。
出門惟見梟鳴，不見人跡。想再往東走，不知到何處是好。
聽說去開封的路斷了，又聽說彭城在內亂。郊野、河邊，全是士兵相殺的死屍。
士兵野外宿營所見一片荒涼都是戰士的冤魂，河流中一般都被士兵鮮血染紅。
恰好有人從金陵來，說江南的景況大不相同。
自從黃巢軍隊進犯中原以後，江南倒很太平，四郊沒有戰事。
那邊的主帥像有神力似的鎮壓盜賊，惠愛百姓如同子女一樣。
那邊城池堅固，攻打不下。各處繳納到軍營中來的賦稅多得很。
當四海八方都亂得如洪水滔滔的時候，獨有江南一塊土地卻平坦如砥。
我是個京城裡的人，現在卻逃難在異鄉；因為渴望安全，反而羨慕做江南的鬼。
我希望你趕快乘船向東去，把這首長詩獻給江南的相公。”

注釋
中和癸卯：即唐僖宗中和三年。
花如雪：指楊花（柳絮）隨風飄舞似飛雪。
香塵：本指女子踏起之塵土，此泛指路行人踏起之塵土。
鳳側鸞欹（qī）：女子頭飾顛倒不整。
紅：額頭脂粉，借指額頭。攢：斂，聚。黛：畫眉所用之黛石，借指眉。
含顰（pín）：皺眉頭。
斂袂（mèi）：整衣袖，向對方表示敬意。
鸞鏡：妝鏡。
擂金鼓：指非昏曉之時而擂響金鼓，以示警急。
倉皇：神色慌張。
朝士：朝中官員。
博野：博野軍。
須臾：片刻。主父：婢妾對主人之稱呼。
紫蓋：代指皇帝。此指唐僖宗。蒙塵：蒙被塵土。多以此比喻帝王流亡或失位，遭受垢辱。此指唐僖宗逃離長安。
白旗：黃巢軍之軍旗。匝地：遍地。
羸（léi）：瘦弱，此指病弱者。
崩騰：倉皇亂竄。
轟轟昆昆：轟轟，眾多車輪滾動聲。“昆”同“混”，嘈雜聲。暗示黃巢軍人長安之聲容陣勢。
十二官街：長安城中十二條大街。烘炯：煙火升騰的樣子。
脈（mò）脈：凝目注視。
宦者流星：指宦者星，屬天市垣，共四星。《後漢書·宦者傳序》：“宦者四星，在皇位之側”。全句謂星宿呈災難之象。
紫氣：祥瑞之氣，為帝王之兆。帝座移：帝座，即帝位。指唐僖宗出奔逃亡，緣氣亦隨。
台星：星名，即三台星，對應人間三公之位。
傾國傾城：美女容貌絕倫。不知價：貴重得無法計價。
戎車：兵車。
良人：丈夫。
剪秋水：眼波如剪取的秋水般明澈。
新納聘：新受聘禮，指剛訂婚約。
支離：分離。俄頃：片刻。
拭眉綠：擦掉所描眉樣。
全刀鋸：刀鋸，即刑具，意謂保全性命於刀鋸之下。
舊里：故鄉。
人肝膾（kuài）：細切的人肝。
鴛幃：猶鴛帳，指洞房。
眉猶赤：西漢末，樊崇起兵反王莽，兵皆畫眉作紅色，當時稱“赤眉賊”。
雕作字：面上刺字。
柏台：御史台之別稱，漢御史府植列柏樹，故稱。
蘭省：秘書省。
象笏（hù）：象牙朝笏，大臣上朝所執手板，書事其上以備遺忘。三公：周以太師、太傅、太保為三公，以後代有改變，但都為朝廷官員之最高職位。
金魚：唐制，五品以上官員佩魚符，外盛以袋，三品以上魚袋以金飾之，稱金魚袋。兩史：指宰相。
大彭小彭：“大邦小邦”的諧音，即大奴小奴。指黃巢部屬。
二郎四郎：一說指黃巢及其弟黃揆，一說泛指黃巢軍首領。
銜璧：指兵敗投降。
簸旗掉劍：搖晃旗幟，舞動佩劍，寫黃巢軍得勝後之得意狀態。
厄束：指長安城被圍困。
尚讓：黃巢軍首領之一。
機：同“幾”，桌案。刲：割。
東南斷絕：東南糧道斷絕，唐代長安糧餉依靠東南江淮地區轉輸。
溝壑漸平：謂死人日多，填滿溝壑。
六軍門：唐六軍所駐之門。
餓殍（piǎo）：餓死之人。
杏園：長安名勝，位於曲江以西。
修寨：謂黃巢軍為築城守工事，而砍伐御溝上所植之楊柳。
華軒繡轂（gǔ）：裝飾華美之車。
含元殿：唐大明宮中之正殿。
花萼樓：唐興慶宮西南之花萼相輝樓。
內庫：皇宮之府庫。
天街：帝都之街道。
霸陵：即灞陵，西漢文帝陵，在長安東南三十里。
驪山：山名，又名藍田山，在今陝西臨潼縣東南，為唐華清官所在地。
棘子林：荊棘林。
牆匡月：謂行人夜宿無房頂，而月可直接照射之四堵牆框內。
三峰路：指華山之路。
金天神：華岳神。唐玄宗先天二年封華岳神為金天王。
殘枿（niè）：樹木經砍伐而後再生枝杈曰枿。此指華岳廟前古柏殘敗情景。
中國：國中，指京都長安。
晦冥：昏暗。
閒日：平日。徒：徒然，白白。歆：鬼神享用祭品。奠饗恩：以祭品祭祀鬼神之恩。
愧恧（nǜ）：慚愧。
犧牲：祭祀時用的整豬整羊等類祭品。
魘（yǎn）鬼：天復五年張村行魘 * 術，以謀度日之資。
東諸侯：函谷關以東之藩鎮，此指淮南節度使高駢。
楊震關：即潼關。
荊山：山名，在今河南靈寶縣閿鄉南。
戢（jí）兵：約束士兵。
晏然：平安。
乞漿：討水喝。
蓬荻（dí）：蓬草蘆葦，指雜草。
鄉曲：鄉里。
底事：何事。
卻坐支頤：又坐下，以手托腮。
東畿（jī）縣：今河南省新安縣。
近甸：近郊。
廛（chán）：古代一廛為二畝半，二百廛為五百畝，此非實指，極言其田地之多。
褐施袍：粗布、綢料所制之袍。
洛下：洛陽。屯師旅：駐紮唐官軍。
村塢（wù）：村莊。
秋水拔青蛇：秋水、青蛇皆指劍之光芒顏色，此借喻為寶劍。
* ：指 * 旗。
罄室傾囊：搜盡室內，倒光囊中的物品。罄，盡。
垂年：暮年。
蓬子：草籽。
荻花：結穗的蘆葦。
闌乾：橫七豎八的樣子。
亂梟：亂飛之貓頭鷹。
汴路：汴水一帶之水陸交通線。
彭門自相殺：彭門即今江蘇徐州。自相殺，是指徐州牙將時溥奉武寧軍節度使支祥之命進討黃巢，時溥副將陳瑤殺害支祥，時溥又誅陳瑤，舉部叛亂，後又與泗州于濤兵爭事。
野色：士兵野外宿營所見之荒涼景色。
冤人血：指冤死於唐軍內部兵爭之士兵鮮血。
大寇：指黃巢軍。
戎馬：軍馬，借指戰事。四鄙：四邊。
生靈：此指百姓。赤子：嬰兒。
金湯：金城湯池，比喻城池堅固。
四海盡滔滔：天下因戰事頻仍，動亂不已，似水之滔滔滾滾。
湛然：清澈。一境：此指金陵。砥：磨刀石。
闕下：京城。
懷安：希望安定。
舉棹（zhào）：行船。棹，划船工具，形狀和船槳差不多。

詩文賞析

唐僖宗廣明元年（８８０）黃巢領導的農民起義軍攻長安時，韋莊因應試正留在城中，三年後（中和三年，８８３）他將當時耳聞目見的種種亂離情形，寫成長篇敘事詩《秦婦吟》。這首詩在當時很流行，許多人家都將詩句刺在幛子上，又稱他為“《秦婦吟》秀才”。詩中寫了黃巢入長安時一般公卿的狼狽以及官軍騷擾人民的情狀，因王建當時是官軍楊復光部的將領之一，所以後來韋莊諱言此詩，竭力設法想使它消滅，在《家誡》內特別囑咐家人“不許垂《秦婦吟》幛子”（見宋代孫光憲《北夢瑣言》）。後來他的弟弟韋藹為他編輯《浣花集》時也未將此詩收入。直到清光緒末年，英人斯坦因、法人伯希和先後在我國甘肅敦煌縣千佛洞盜取古物，才發現了這詩的殘抄本。一九二四年王國維據巴黎圖書館所藏天復五年（９０５）張龜寫本和倫敦博物館所藏貞明五年（９１９）安友盛寫本，加以校訂，恢復了原詩的完整面貌。
以下引自北大“全唐詩電子檢索”
（[一]敦煌石室所出《秦婦吟》有下列九個寫本：〖甲〗斯五四七六。〖乙〗斯六九五。卷末題「貞明五年〖九一九〗己卯歲四月十一日敦煌羣金光明寺學仕郎安友盛寫訖。」還有寫書詩四句：「今日寫書了，合有五升麥。高代不可得，還是自身災。」〖丙〗斯五四七七。〖丁〗伯二七○○。〖戊〗伯三三八一。卷末題「天復五年〖九○五〗十二月十五日敦煌郡金光明寺學仕張龜寫。」、〖己〗伯三七八○。卷末有寫書人題記兩行。一云：「顯德二年〖四〗丁巳歲二月十七日就家學仕郎馬富德書記」，一云：「大周顯德四年〖九五七〗二月十九日學士童兒馬富德書記。」〖庚〗伯三九五三。僅存二十一行半。書法不佳。〖辛〗伯三九一○。〖壬〗未見。見李盛鐸賣給日本的敦煌寫本同錄。現在所知道的已有上述九個寫本。從一九○七年以後，有許多學者使用這些材料，作了不少的研究，校勘和注釋的工作。劉修業）
（同志的《秦婦吟校勘續記》一文〖載《學原》第一卷第七期〗，詳細地記述了這些研究的經過，也補充了一些前人的校勘。這次寫定，就是節取使用她的校記的。[二]己本「擬」作「疑」。[三]甲本「潛」作「漸」，其餘各本皆作「潛」。[四]乙本「把」作「帊」。各本皆作「把」，作「把」較佳。[五]乙本戊本「奏」作「走」。[六]各本「語」作「議」，此後己本。[七]各本「生」或作「失」，不甚清楚。余曾審視巴黎四本，丁戊兩本似「生」，己庚兩本作「失」。作「生」者意義較佳。俞云：「『失』字是。」[八]「沉沉」卷子本寫作「{氵|/凡}{氵|/凡}」因此多有迻作「泛泛」者，誤。[九]此句或迻作「一斗黃金一斗粟」。按下「斗」字應作「升」，因形似改誤。己庚兩本作「勝」，即升字。[一○]丁本「華」作「萃」，疑是「翠」字，亦可能為「華」之誤字。己本作「花」，即「華」同音字。作「華」是。[一一]「牆匡」二字不易解。丁本「牆」作「長」，己本作「橫」。「匡」，亦有迻作「空」者，字形不相近。《唐馬君起造像記》，「庭」作「{廣/壬/辶}」與「迬」字形相近，若依丁卷作「長庭」，似亦通。但未免牽強附會。翟理斯據韋莊《浣花集》卷十《長安舊里詩》「滿月牆匡春草深」句，謂牆匡不誤。《中華文史論叢》編輯室也指出：「『牆匡』兩字似不誤。《全唐詩》：鄭谷《再經南陽》：寥落牆匡春欲暮，燃殘官樹有花開，可證。」俞云：「『牆匡』似不誤，因少見。校柱所列《造象記》等擬文亦不妥。牆匡非指一般的牆，蓋名為有牆，其中空無所有，只剩得一個匡廓耳〖『匡』〗今亦作『框』〗，翟校是。」[一二]丁本己本，金天神下並有小注云：「華岳三郎。」[一三]甲本己本「枿」作「折」。[一四]乙本己本「晦」作「暗」。[一五]「戈」字不一定正確。此字各本不清晰，丙本似「犬」，丁本作「交」。戊本似「弌」，己本作「夭」，作「戈」者從「弌」附會。余以作「戈」較通順。唐《顏惟貞家廟碑》有「●」字，即「哭」字，釋為「哭」，亦可。俞云：「各本均很凌亂。以文義論：若作戈聲，則戈不必有聲；若作哭聲，則哭聲又豈必處處皆聞，我以為犬聲較長。」[一六]翟理斯云：「三午萬數過多，羅校易千為十，似是」，所以今傳印本多作「三十」，然敦煌各本實皆作「三千」。戊本「千」上一撇被塗去，則當時已有人懷疑，並想改「三千」為「三十」。俞云：「三千萬是詩人虛擬形容誇大之詞。」[一七]敦煌各本皆作「絲」，只因《詩經□甫田》有「乃求千斯倉，乃求萬斯箱」，今各印本遂皆改「絲」為「斯」。[一八]己本「飢」作「飡」。[一九]各本皆作「教」，惟己本作「學」，但教字不可通，疑是「效」字之誤。俞云：「當是『效』字，效金湯者似金湯也。」）

唐僖宗廣明元年（880年）黃巢軍攻入長安，僖宗出逃成都，韋莊因應試正留在城中，目賭長安城內的變亂，兵中弟妹一度相失，又多日臥病；離開長安的第二年，中和三年（883年）在東都洛陽，他將當時耳聞目見的種種亂離情形，通過一位從長安逃難出來的女子——即秦婦的“自述”，寫成長篇敘事詩《秦婦吟》。

《秦婦吟》無疑是我國詩史上一才華橫溢的長篇敘事詩之一。長詩誕生的當時，民間就廣有流傳，並被制為幛子懸掛；作者則被呼為“秦婦吟秀才”，與白居易曾被稱為“長恨歌主”並稱佳話。其風靡一世，盛況空前。然而這首“不僅超出韋莊《浣花集》中所有的詩，在三唐歌行中亦為不二之作”（俞平伯）的（秦婦吟），卻厄運難逃。由於政治緣故，韋莊本人晚年即諱言此詩，“他日撰家戒，內不許垂《秦婦吟》幛子，以此止謗”（《北夢瑣言》）。後來此詩不載於《浣花集》，顯然出於作者割愛。至使宋元明清歷代徒知其名，不見其詩。至近代，《秦婦吟》寫本復出於敦煌石窟，真乃天幸。

從公元880年（唐僖宗廣明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黃巢起義軍進駐長安的兩年多時間裡，唐末農民起義發展到高潮，同時達到了轉折點。由於農民領袖戰略失策和李唐王朝官軍的瘋狂鎮壓，鬥爭殘酷，而百姓蒙受著巨大的苦難和悲慘的犧牲。韋莊本人即因應舉羈留長安，兵中弟妹一度相失，又多日臥病，他便成為這場震撼神州大地的社會巨變的目擊者。經過一段時間醞釀，在他離開長安的第二年，即中和三年，在東都洛陽創作了這篇堪稱他平生之力作的史詩。在詩中，作者虛擬了一位身陷兵中復又逃離的長安婦女“秦婦”對邂逅的路人陳述其親身經歷，從而展現了那一大動盪的艱難時世之各個方面。總之，《秦婦吟》既是一篇詩體小說，當然具有紀實性質。全詩共分五大段。首段敘述詩人與一位從長安東奔洛陽的婦人（即秦婦）於途中相遇，為全詩引子；二段為秦婦追憶黃巢起義軍攻占長安前後的情事；三段寫秦婦在圍城義軍中三載怵目驚心的各種見聞；四段寫秦婦東奔途中所見所聞所感；末段通過道聽途說，對剛剛平定的江南寄予一線希望，為全詩結尾。

《秦婦吟》用了大量篇幅敘述了農民軍初入長安引起的動亂。毫無疑問，在這裡，作者完全站在李唐王朝的立場，是以十分敵視的態度看待農民革命的。由於戴了有色眼鏡，即使是描述事實方面也就不無偏頗，攻其一點而不及其餘。根據封建時代正史（兩唐書）記載，黃巢進京時引起坊市聚觀，可見大體上做到井然有序。義軍頭領尚讓慰曉市人的話是：“黃王為生靈，不似李家不恤汝輩，但各安家。”而軍眾遇窮民於路，竟行施遺，唯憎官吏，黃巢稱帝後又曾下令軍中禁妄 * 。當然，既是革命，便難免流血；加之隊伍龐大，禁令或不盡行，正如《新唐書·黃巢傳》所記載“賊酋擇甲第以處，爭取人妻女亂之”的破壞紀律的行為總或不免。而韋莊卻抓住這一端作了“放大鏡”式的渲染：

適逢紫蓋去蒙塵，已見白旗來匝地。扶羸攜幼競相呼，上屋緣牆不知次。南鄰走入北鄰藏，東鄰走向西鄰避。北鄰諸婦鹹相湊，戶外崩騰如走獸。轟轟琨琨乾坤動，萬馬雷聲從地涌。火迸金星上九天，十二官街煙烘烔。家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地，舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄。“秦婦”的東西南北鄰里遭到燒殺擄奪，幾無一倖免。仿佛世界的末日到了，整個長安城就只有嘶殺聲與哭喊聲。由於作者把當時的一些傳聞，集中誇大，不免失實。但是，就在這些描述中，仍有值得讀者注意的地方。在農民起義風暴的席捲下，長安的官吏財主們的惶惶不可終日的仇視恐懼心理，得到了相當生動的再現。在他們眼中，不僅起義軍的“暴行”令人髮指，就連他們的一舉一動，包括沿襲封建朝廷之制度，也是令人作惡的：“衣裳顛倒語言異，面上誇功雕作字。柏台多半是狐精，蘭省諸郎皆鼠魅。還將短髮戴華簪，不脫朝衣纏繡被。翻持象笏作三公，倒佩金魚為兩史。”詩中表現的統治階級對農民起義的仇視心理，可謂入木三分。這段文字，卻從另一個角度，生動地反映出黃巢進入長安後的失策，寫出農民領袖是怎樣惑於帝王將相的錯誤觀念，在反動統治階級力量未曾肅清之際就忙於加官賞爵，作繭自縛。由此發現詩中涉及這方面的內容相當豐富，它還寫到了農民起義軍是怎樣常處三面包圍之中，與官軍進行拉鋸戰，雖經艱苦卓絕的奮爭而未能解圍；他們又是怎樣陷入困境，自顧不暇，也就無力解民於倒懸，致使關輔人民餓死溝壑、析骸而食；以及他們內部藏納的異己分子是如何時時在祈願他們的失敗，盼望恢復失去的天堂。而這些生動形象的史的圖景，是正史中不易看到的，它們體現出作者的才力。

正如上文所說，《秦婦吟》是一個動亂時代之面面觀，它的筆鋒所及，又遠不止於農民軍一面，同時還涉及了封建統治者內部矛盾。韋莊在描寫自己親身體驗、思考和感受過的社會生活時，違背了個人的政治同情和階級偏見，將批判的鋒芒指向了李唐王朝的官軍和割據的軍閥。詩人甚至痛心地指出，他們的罪惡有甚於“賊寇”黃巢。《秦婦吟》揭露的官軍罪惡主要有二：其一是搶掠民間財物不遺餘力，如後世所謂“寇來如梳，兵來如篦”。詩中借新安老翁之口控訴說：“千間倉兮萬斯箱，黃巢過後猶殘半。自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢。匣中秋水拔青蛇，旗上高風吹 * 。入門下馬如旋風，罄室傾囊如卷土。家財既盡骨肉離，今日殘年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千萬家。”

其二便是 * 甚至活賣人肉的勾當。這一層詩中寫得較隱約，陳寅恪、俞平伯先生據有關史料與詩意互參，發明甚確，扼要介紹如下。據《舊唐書·黃巢傳》，“時京畿百姓皆寨于山谷，累年廢耕耘。賊坐空城，賦輸無入，穀食騰踴。米斗三四千。官軍皆執山寨百姓鬻於賊，人獲數十萬”。《秦婦吟》則寫道：“尚讓廚中食木皮，黃巢機上刲人肉”、“夜臥千重劍戟圍，朝餐一味人肝膾”，而這些人肉的來源呢？詩中借華岳山神的引咎自責來影射諷刺山東藩鎮便透漏了箇中訊息：“閒日徒歆奠饗恩，危時不助神通力。寰中簫管不曾聞，筵上犧牲無處覓。旋教魘鬼傍鄉村，誅剝生靈過朝夕。”俞平伯釋云：“筵上犧牲”指三牲供品；“無處覓”就得去找；往哪裡去找？“鄉村”，史所謂“山寨百姓”是也。“誅剝”，殺也。“誅剝生靈過朝夕”，以人為犧也，直譯為白話，就是靠 * 過日子。以上云云正與史實相符。黃巢破了長安，珍珠雙貝有的是——秦婦以被擄之身猶曰“寶貨雖多非所愛”，其他可知——卻是沒得吃。反之，在官軍一方，雖乏金銀，“人”源不缺。“山中更有千萬家”，新安如是，長安亦然。以其所有，易其所無，於是官軍大得暴利。

凡此兩端（搶掠與販人），均揭露出封建官軍與人民對立的本質。而韋莊晚年“北面親事之主”王建及其僚屬，亦在此詩指控之列。陳寅恪謂作者於《秦婦吟》其所以諱莫如深，乃緣“志希免禍”，是得其情實的。

韋莊能寫出如此具有現實傾向的巨作，誠非偶然。他早歲即與老詩人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心儀杜甫，寓蜀時重建草堂，且以“浣花”命集。《秦婦吟》這首詩正體現了杜甫、白居易兩大詩人對作者的影響，在藝術上且有青出於藍之處。

杜甫沒有這種七言長篇史詩，唯白居易《長恨歌》可以譬之。但《長恨歌》浪漫傾向較顯著，只集中表現兩個主人公愛的悲歡離合。《秦婦吟》純乎寫實，其椽筆馳騖所及，時間跨度達兩三年之久，空間範圍兼及東、西兩京，所寫為歷史的滄桑巨變。舉凡乾坤之反覆，階層之升降，人民之塗炭，靡不見於詩中。如此宏偉壯闊的畫面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古體）有之。但杜詩長篇多政論，兼及抒情。《秦婦吟》則較近於純小說的創作手法，例如秦婦形象的塑造、農民軍入城的鋪陳描寫，金天神的虛構、新安老翁的形容，都是如此。這比較杜甫敘事詩，可以說是更進一步了。在具體細節的刻劃上，詩人摹寫現實的本領也是強有力的。如從“忽看門外紅塵起”到“下馬入門痴似醉”一節，通過街談巷議和一個官人的倉皇舉止，將黃巢軍入長安之迅雷不及掩耳之勢和由此引起的社會震動，描繪得十分逼真。戰爭本身是殘酷無情的，尤其在古代戰爭中，婦女往往被作為一種特殊戰利品，而遭到非人的待遇。所謂“馬邊懸男頭，馬後載婦女”。（蔡琰）《秦婦吟》不但直接通過一個婦女的悲慘遭遇來展示戰亂風雲，而且還用大量篇幅以秦婦聲口畢述諸鄰女伴種種不幸，畫出大亂中長安女子群像，具有相當的認識價值。其中“旋抽金線學縫旗，才上雕鞍教走馬”二句，通過貴家少婦的生活突變，“路上乞漿逢一翁”一段，通過因破落而被骨肉遺棄的富家翁的遭遇，使人對當時動亂世情窺班見豹。後文“還將短髮戴華簪”數句雖屬漫畫筆墨，又足見農民將領迷戀富貴安樂，得意忘形，鬧劇中足悲者。從“昨日官軍收赤水”到“又道官軍悉敗績”十數句，既見農民軍鬥爭之艱難頑強，又見其志氣實力之日漸衰竭，凡此刻劃處，皆力透紙背；描摹處，皆情態畢見。沒有十分的藝術功力，焉足辦此。《秦婦吟》還著重環境氣氛的創造。從“長安寂寂今何有”到“天街踏盡公卿骨”十二句，寫兵燹後的長安被破壞無遺的現狀，從坊市到宮室，從樹木到建築，一一道來，纖毫畢見，其筆力似在《長恨歌》、《連昌宮詞》描寫安史之亂導致毀壞的文字之上。尤其“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，竟使時人驚訝，堪稱警策之句。“長安寂寂今何有，廢市荒街麥苗秀”，洛陽是“東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅”，而一個婦人在茫茫宇宙中踽踽獨行，“朝攜寶貨無人問，暮插金釵唯獨行”。到處是死一般的沉寂，甚至比爆發還可怕，這些描寫較之漢魏古詩“出門無所見，白骨蔽平原”這類詩句表現力更強，更細緻成功地創造了一種恐怖氣氛。總之，《秦婦吟》在思想內容上是複雜而豐富的，藝術上則有所開創，在古代敘事詩中堪稱扛鼎之作。由於韋莊的寫實精神在相當程度上克服了他的個人偏見，從而使得此詩在杜甫“三吏三別”、白居易《長恨歌》之後，為唐代敘事詩樹起了第三座豐碑。

標籤：敘事