還丹復命篇·其四·五言十六首

原文

一二三四五，南辰對北辰。

虎龍含碧玉，金木孕珠珍。

雲散家家月，花開處處春。

幾多雲外客，儘是世間人。

詩詞問答

問：《還丹復命篇·其四·五言十六首》的作者是誰？答：薛道光
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：薛道光的名句有哪些？答：薛道光名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻

2. 按：原序雲作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之數，七言三十首，以表三十日之大功。

參考注釋

一二

(1) 一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) 一點點,一些

略知一二

(3) 少數;一兩個

邀請一二知己

(4) 逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

三四五

三十四、五之略語。 元 無名氏 《度柳翠》第三折：“你若到三四五、三六里，那其間早則粧麼不得。”

北辰

即北極星

為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。——《論語·為政》

碧玉

一種不透明隱晶質石英,常見有幾種顏色(如紅色、褐色、綠色、黃色)

金木

(1).舊時施刑所用金屬和木製刑具的總稱。金屬刑具如刀鋸斧鉞，木製刑具如捶楚桎梏等。《莊子·列禦寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離內刑者，陰陽食之。”《南史·王彧傳》：“諸都令史住京師者，皆遭中興之慶，人人蒙爵級； 宰 逢 義嘉 染罪，金木纏身，性命幾絶。” 宋 秦觀 《盜賊上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脫身而求生。” 清 方苞 《陳西台墓表》：“叔父某又為仇家扳連，將以金木訊，君請代受刑。”

(2).五行中的金與木。《呂氏春秋·處方》：“金木異任，水火殊事，陰陽不同，其為民利一也。” 晉 傅玄 《太子少傅箴》：“夫金木無常，方圓應形，亦有隱括，習以性成。”

珠珍

猶珠寶。 晉 道安 《陰持八經序》：“擇彼珠珍，以色相發，佩之冠之，為光為飾，喻繪事歟？” 宋 徽宗 《宮詞》：“花鈿雖盛珠珍數，不使傷生用羽毛。” 元 費唐臣 《貶黃州》第四折：“屋也似金銀，山也似珠珍。有一千箇為富不仁。”

雲散

像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方

舊友雲散

家家

每戶

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

多雲

我國氣象上，中、低云云量占天空面積4／10－7／10或高云云量占天空面積6／10－10／10叫做多雲。

外客

指關係較疏遠的客人

儘是

到處是,很多很多

這兒儘是石頭

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”