沃洲山

沃洲山原文

沃洲山勢連天姥，放鶴鵝鼻峰相伍。

千岩萬壑總煙霞，到今只說支遁塢。

昔人隱逸非沽名，屠肆魚鹽俱真情。

莫道緇流可輕棄，殘碑須把文章評。

詩詞問答

問：沃洲山的作者是誰？答：何鑒
問：沃洲山寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：古今圖書集成

參考注釋

沃洲

亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌縣 東。上有 放鶴亭 、 養馬坡 ，相傳為 晉 支遁 放鶴養馬處。 唐 皇甫冉 《題昭上人房》詩：“ 沃州 傳教後，百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》：“東南山水， 越 為首， 剡 為面， 沃洲 、 天姥 為眉目。” 清 金農 《＜冬心先生集＞自序》：“江（ 錢塘 ）之外又山無窮，若 沃洲 、 天姥 、 雲門 、 洛思 諸峯嶺。”

山勢

山的形勢或氣勢。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水聲幽咽，山勢崆峒。” 唐 儲光羲 《苑外至龍興院作》詩：“山勢當空出，雲陰滿地來。” 李準 《李雙雙小傳·人比山更高》：“我們繞過一個山頭，山勢一轉，臉前忽的閃出兩坡十幾里長的大山場。”

連天

(1) 持續許多天

連天連夜

連天趕路

(2) 連續不斷

叫苦連天

(3) 與天相連,比喻非常高的樣子

水連天

鵝鼻

山谷名。在 浙江 秦望山 。 宋 陸游 《有感》詩：“已卜一菴 鵝鼻谷 ，可無芝朮療朝飢。”自註：“ 鵝鼻谷 在 秦望山 ， 秦 刻石之所，崖嶺巉峻。” 元 吳萊 《觀秦丞相斯鄒嶧山刻石墨本碑》詩：“ 鵝鼻 峯頭不可上，魑魅晝泣駭熊豹。” 明 劉基 《若耶溪杳郭深居精舍》詩：“其前對 鵝鼻 ，突兀正冠冕。”

千岩萬壑

語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 顧長康 從 會稽 還，人問山川之美。 顧 云：‘千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。’”後用以形容峰巒與山谷極多。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“正立而視，乃別一天地日月世界，其山傍向萬仞，千巖萬壑，莫非靈景，石盡碧琉璃色。” 清 龔自珍 《摸魚兒》詞：“數東南千巖萬壑，君家第一奇秀。” 葉聖陶 《我們的驕傲》：“他說 桂林 的山好象盆景，一座座地拔地而起，形狀盡有奇怪的，可是沒有千巖萬壑茫茫蒼蒼的氣概。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

昔人

前人;古人

隱逸

隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會裡,有些人不願意跟統治者同流合污,隱居避世

花之隱逸者。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

隱逸山林

沽名

獵取名譽。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐 聶夷中 《胡無人行》：“男兒徇大義，立節不沽名。”《清史稿·仁宗紀》：“二十三年戊寅春正月戊申，特詔 松筠 勿沽名市惠，以保桑榆。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“驚服之下，率爾宣揚，這其實還是當初沽名的老手段。”

屠肆

(1).屠宰場；肉市。 漢 王充 《論衡·譏日》：“海內屠肆，六畜死者日數千頭。” 唐 元結 《哀丘表》：“街郭亂骨如古屠肆。” 宋 王楙 《野客叢書·楊胡有後》：“ 王莽 居攝， 剛 解衣冠懸府門而去，遂亡命 交阯 ，隱於屠肆之間。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·夢道士》：“道遇市儈驅牛三頭……問之，則將入屠肆矣。”

(2).古星名。共二星，在天市垣內。

魚鹽

(1) 魚和鹽

(2) 販賣魚鹽的人

舉於魚鹽之中。——《孟子·告子下》

山東多魚鹽。——《史記·貨殖列傳》

(3) 又

通魚鹽。

真情

(1) 真實的情況

不了解真情

(2) 真誠的情感

吐露真情

緇流

僧徒。僧尼多穿黑衣，故稱。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·城內胡統寺》：“﹝諸尼﹞常入宮與太后説法，其資養緇流，從無比也。” 唐 盧綸 《秋夜同暢當宿藏公院》詩：“將祈竟何得？滅蹤在緇流。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“或謂脗合禪機，前身亦緇流中人也。”《西湖佳話·靈隱詩跡》：“老師父佳作……自是詩壇名宿， 盧 、 駱 、 王 、 楊 之儔也，決非隱逸中偶然得句者。不知為何遁入緇流？”

殘碑

殘缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》詩：“埋沒殘碑草自春，旋風時出地中塵。” 明 王偁 《黃陵廟》詩：“剝盡殘碑無可問，春山唯有鷓鴣啼。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好