原文
僧房列肆養新花，傍水湘簾映日斜。
白首禪心無著處，荼蘼香里曬袈裟。
詩詞問答
問：《壬午仲夏與項伊泰游吉祥寺後范羅赭山林亭諸勝·其一》的作者是誰？答：杜乘
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押麻韻
參考注釋
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“臨浚流，列僧房。” 唐 張籍 《逢賈島》詩：“僧房逢著款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黃庭堅 《次韻答曹子方雜言》：“喚取 張侯 來平章，烹茶煑餅坐僧房。”
列肆
(1).謂開設商鋪。《史記·平準書》：“今 弘羊 令吏坐市列肆，販物求利。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“市易多年達島洋，夷酋列肆來朝暮。”
(2).謂成列的商鋪。 唐 張說 《城南亭作》詩：“北堂珍重琥珀酒，庭前列肆茱萸席。” 明 馮夢龍 《智囊補·察智部得情·藏金》：“遂於列肆索金溶瀉，與塊相等。”
(3).古星名。《星經》卷下：“列肆二星，在斛西北，主貨珍寳金玉等也。”
湘簾
用湘妃竹做的帘子。 宋 范成大 《夜宴曲》詩：“明瓊翠帶湘簾斑，風幃繡浪千飛鸞。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》：“這是 媚香樓 了，你看寂寂寥寥，湘簾晝卷，想是 香君 春眠未起。” 龔騫 《九秋》詩：“金鈴搖斷粉函欹，湘簾夜壓玉蠅飛。”
映日
(1).指陽光。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“忌上風之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 註：“言其忌聲而畏光也。”
(2).映照著日光。 南朝 齊 謝朓 《秋竹曲》：“從風既裊裊，映日頗離離。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨正當其中，至曲折處亦無偏側。”
白首
(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”
(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”
禪心
佛教用語。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩：“禪心暮不雜，寂行好無私。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩：“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥帶水行。”
荼蘼
酴醿又稱，現常寫作荼縻、荼蘼。荼蘼為落葉灌木，以地下莖繁殖。荼蘼花在春季末夏季初開花，凋謝後即表示花季結束，所以有完結的意思。“開到荼蘼花事了”出自宋王琪的《春暮游小園》
袈裟
和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成
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