物華樓

物華樓原文

章郡物華樓上景，江湖城閣畫圖間。

神仙已古遺蹤在，牛斗從今勝氣還。

詩詞問答

問：物華樓的作者是誰？答：楊傑
問：物華樓寫於哪個朝代？答：宋代
問：物華樓是什麼體裁？答：七絕
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全

注釋

1. 七言絕句　押刪韻

參考注釋

物華

(1).自然景物。 南朝 梁 柳惲 《贈吳均》詩之一：“離念已鬱陶，物華復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩：“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 清 金農 《游竇氏別圃》詩：“駘盪春遊戀物華，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精華。參見“ 物華天寶 ”。

樓上

房屋中在底層之上的部分

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

遺蹤

舊址,陳跡,這裡指所在地

至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石於潭上。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖於天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅後，失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成。”

牛鬭：1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭。”

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

勝氣

(1).不平凡的氣質、氣度。 南朝 梁 蕭統 《與晉安王令》：“ 陸生 資忠履貞，冰清玉潔，文該四始，學遍九流，高情勝氣，逌然直上。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·僧徹》：“嘗至山南，扳松而嘯，於是清風遠集，眾鳥和鳴，超然有勝氣。”

(2).強盛的氣勢。 唐 宋璟 《奉和聖制送張說巡邊》：“德風邊草偃，勝氣朔雲平。” 唐 吳筠 《建業懷古》詩：“王風久泯滅，勝氣猶氤氳。” 宋 蘇舜欽 等《地動聯句》：“濃寒有勝氣，天凍無敗期。”