佛手原文
八閩風候暖,佛手出冬花。
秀質含霜淨,幽香度嶺賒。
卻難稱色相,似欲攬袈裟。
不必標全月,清涼本一家。
詩詞問答
問:佛手的作者是誰?答:乾隆
問:佛手寫於哪個朝代?答:清代
問:佛手是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押麻韻 出處:御製詩初集卷四十一
參考注釋
八閩
福建省 的別稱。 福建 古為 閩 地。 宋 時始分為八個府、州、軍, 元 代分為 福州 、 興化 、 建寧 、 延平 、 汀州 、 邵武 、 泉州 、 漳州 八路, 明 代改八路為八府, 清 仍之,因有 八閩 之稱。 明 何景明 《題黃車駕畫竹》詩:“ 八閩 高士 黃司馬 ,平生好文兼愛畫。” 清 黃遵憲 《送女弟》詩:“過江入 八閩 ,展轉來海濱。” 袁鷹 《閩海情懷》:“有生以來,還沒有機會到過 福建 ,卻對 八閩 景物懷有很深的感情。”
風候
(1).風物氣候,亦偏指氣候。 唐 王勃 《春思賦》:“ 蜀川 風候隔 秦川 ,今年節物異常年。” 唐 白居易 《與微之書》:“ 江州 風候稍涼,地少瘴癘。” 清 黃景仁 《舟夜寒甚排悶為此》詩:“春江異風候,今昔變炎涼。” 李廣田 《雀蓑記·山水》:“他們常常想到些遠方的風候,或者是遠古的事物,那是夢想,也就是夢憶。”
(2).時節;時令。 唐 劉禹錫 《步出武陵東亭臨江寓望》詩:“鷹至感風候,霜餘變林麓。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四:“而 嶠南 風候素乖偽,至是殊正。” 明 蘇祐 《九日》詩:“落木驚風候,淹留感歲華。”
(3).風向。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·相風旌》:“五王宮中,各於庭中竪長竿,掛五色旌於竿頭。旌之四垂,綴以小金鈴,有聲,即使侍從者視旌之所向,可以知四方之風候也。”
佛手
(1).佛的手。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞:“煩暑若和煙露裛,便同佛手灑清涼。”
(2).見“ 佛手柑 ”。
冬花
(1).冬季開花。《史記·秦本紀》:“﹝ 獻公 ﹞十六年,桃冬花。” 北周 王褒 《周太保尉遲綱墓碑》:“危松擢本,且觀後彫之質;貞桂挺生,便結冬華之葉。” 唐 李紳 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩:“雲蒸地熱無霜霰,桃李冬華匪時變。”
(2).中藥名。款冬花的別名。
(3).魚秧的一種。以夏花飼養,長到三五寸長,於冬季出塘,作為培養成魚的魚種。
秀質
美質。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“無希驥之秀質,乏如珪之令望。”
含霜
(1).猶凝霜;帶霜。 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩:“玉柱空掩露,金樽坐含霜。” 唐 李嶠 《鍾》詩:“秋至含霜動,春歸應律鳴。”
(2).形容白亮如霜。 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》:“改鍛割飛二刀子,色迎霽雪鋒含霜。”
幽香
淡雅的香味
野芳發而幽香。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
色相
(1) 色彩所呈現出來的質地面貌
我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料
(2) 如日光通過三稜鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相
(3) 佛教指事物的形狀外貌
無邊色相,圓滿光明
(4) 後來也指女子的姿色容貌
利用色相從事犯罪活動
袈裟
和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風吹拂著
一家
(1).一個家族;一戶人家。常用以謂無分彼此,如家人之相親。《管子·霸言》:“一國而兩君,一國不可理;一家而兩父,一家不可理也。”《淮南子·說林訓》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人。《禮記·大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。” 鄭玄 註:“一家、一人,謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》:“明天下非一家之有,謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》:“天下事非一家私議,願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個防土庫的,在那裡喫酒 * ,一家當一更。”
(3).一家學說;一個流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採摭羣言,然後能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節:“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無當於宏旨,其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。
(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫為一家,事制也。”
(5).表數量。常用於工商企業等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。