金粟影

金粟影原文

開窗見明月，團團弄清輝。

湛露下庭柯，幽香發華滋。

手舉青玉案，嘉與仙人期。

遨遊青雲中，遺我最高枝。

茹芳咽瓊液，插花醉瑤池。

中有群鳳鳴，景星亦相隨。

高軒夜深坐，秋影正葳蕤。

勿持廣寒斧，為賦小山辭。

詩詞問答

問：金粟影的作者是誰？答：彭罙
問：金粟影寫於哪個朝代？答：元代
問：彭罙的名句有哪些？答：彭罙名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

團團

(1) 圓圓的樣子

團團似明月

(2) 引申為肥胖

麵團團

(3) 圓月

長風送蕩漾,浩露洗團團。——宋· 孔平仲《月夜》

(4) 簇聚的樣子

樹碧團團

(5) 圍繞、旋轉的樣子

團團一遭土牆

(6) 全部;到處

團團尋蹤跡

(7) 球狀物

捏成團團

清輝

清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀。” 唐 杜甫 《月圓》詩：“故園松桂發，萬里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對月見寄》：“登樓強欲攬清輝，刁斗連營不堪聽。” 郁達夫 《出奔》三：“但從窗隙里漏進來的亮光，還不是天明的曙色，卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩·說舞》：“灌木林中一塊清理過的地面上，中間燒著野火，在滿月的清輝下，吐著熊熊的赤焰。”

湛露

(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》。則天子當陽，諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“策勛飲至，頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“願陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“光天所覆，鹹沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“願垂湛露惠，信我皎日期。” 呂延濟 註：“湛露能潤澤於物，喻夫之恩惠。”

(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集註：“湛，厚也。” 晉 陸機 《為周夫人贈車騎》詩：“日月一何速，素秋墜湛露。” 清 徐芳 《立春日賦示武陵諸友》詩：“湛露沾花曉，長天照眼新。”

庭柯

庭園中的樹木。 晉 陶潛 《停雲》詩：“翩翩飛鳥，息我庭柯。” 宋 范成大 《簽廳夜歸用前韻呈子文》：“爐篆無風香霧直，庭柯有月露光寒。”

幽香

淡雅的香味

野芳發而幽香。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

華滋

(1).形容枝葉繁茂。《古詩十九首·庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，緑葉發華滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》詩：“仰看青青葉，亦復少華滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》詩之四：“受氣本不殊，華滋有先後。”

(2).潤澤。 唐 李白 《大獵賦》：“誕金德之淳精兮，漱玉露之華滋。” 明 劉基 《述志賦》：“漱飛泉之華滋兮，浥灝露之醇英。”

(3).形容容色豐美滋潤。 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二：“坐嘆華滋歇，思君誰為言？” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“歸期準如燕，顏色當華滋。”

(4).比喻優美的文辭。 清 吳定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具體吾師，灌 歐 沃 蘇 ，獻其華滋。”

青玉案

(1).青玉所制的短腳盤子。名貴的食用器具。《文選·張衡〈四愁詩〉》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。” 劉良 註：“玉案，美器，可以致食。”一說為青玉案幾。見 李善 注。 唐 李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩：“瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。”

(2).借指回贈之物。 唐 劉復 《出三城留別幕中三判官》詩：“愧無青玉案，緘佩永不泯。” 唐 皮日休 《酬魯望見迎綠罽次韻》：“酬贈既無青玉案，纖華猶欠赤霜袍。” 宋 蘇軾 《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一斤》：“未辦報君青玉案， 建溪 新餅截雲腴。”

(3).泛指古詩。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“試吟青玉案，莫羨紫羅囊。” 仇兆鰲 註：“青玉案，謂古詩。” 宋 葉適 《懷遠堂》詩：“句中青玉案，壁上烏絲行。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“從今後把緑紗窗紅燭下，寫春情的鸞歌鳳曲，推敲得穩。把青玉案錦箋中，寄別恨的鴈帖魚封，對勘得真。”

(4).詞牌名。名本 漢 張衡 《四愁詩》“何以報之青玉案。”此調一般以 宋 賀鑄 所作“凌波不過橫塘路”一首為正格，故又名《橫塘路》。雙調，六十七字，前後段各六句，五仄韻。參見《詞譜》卷十五。

嘉與

獎勵優待；獎掖扶助。《漢書·武帝紀》：“朕夙興夜寐，嘉與宇內之士臻於斯路。” 宋 曾鞏 《皇子制》：“嘉與海內同孚於休，播告遐邇。” 清 王晫 《今世說·德行》：“﹝ 周亮工 ﹞性嚴岸，居官不肯假借官里人，顧好嘉與後進。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

遨遊

遠遊;漫遊

人造衛星遨遊太空

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

高枝

(1).高樹枝。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之八：“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。”

(2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》之二：“正憂末派淪滄海，忽見高枝拂絳霄。”《紅樓夢》第二七回：“怪道呢，原來爬上高枝兒去了。”

瓊液

(1).道教所謂的玉液。服之長生。 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“嗽之以瓊液，餌之以金砂。” 唐 於鵠 《山中訪道者》詩：“願示不死方，何山有瓊液？”

(2).指美酒。 唐 溫庭筠 《蘭塘詞》：“東溝繘繘勞迴首，欲寄一杯瓊液酒。” 元 王沂 《次吳彥暉望月寄張孟功韻》：“蠙珠看欲濕，瓊液飲還醺。” 清 汪懋麟 《綺羅香·七夕前一日愛園夜集》詞：“劈鮮新、菱角雞頭，抵多少、霞觴瓊液。”

(3).指其他嘉美液汁。 晉 郭璞 《蜜蜂賦》：“吮瓊液於懸峯，吸赮津於晨景。” 唐 白居易 《與沉楊二舍人閣老同食敕賜櫻桃玩物感恩因成十四韻》：“瓊液酸甜足，金丸大小勻。”

插花

(1) 攙雜;夾雜

幹部也插花編在各組內

(2) 日本的插花技術,它著重形式的平衡

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

鳳鳴

(1).鳳凰鳴唱。比喻優美的樂聲。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫……日教 弄玉 作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲。”

(2).鳳凰鳴唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吳坰 《五總志》：“白屋同愁，已失鳳鳴之侶；朱門自樂，難容烏合之人。”參見“ 鳳鳴朝陽 ”。

景星

大星；德星；瑞星。古謂現於有道之國。《文子·精誠》：“故精誠內形氣動於天，景星見，黃龍下，鳳凰至，醴泉出，嘉穀生，河不滿溢，海不波涌。” 漢 王充 《論衡·是應》：“古質不能推步五星，不知歲星、太白何如狀，見大星則謂景星矣。”《晉書·天文志中》：“瑞星，一曰景星。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“景星明，慶雲現。”

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三：“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所，客館皆廣廡高軒。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。” 李善 註：“高軒，堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》詩：“高軒曖春色，邃閣媚朝光。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之六：“眾賓集高軒，玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》：“高軒繼路，飛蓋相隨。” 金 劉迎 《上施內翰》詩：“正以高軒肯相過，免教書客感秋蓬。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》：“淖險真停疋馬迎，情深屢枉高軒顧。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“風塵賤地，何緣忽駐高軒。”參見“ 高車 ”。

深坐

久坐。 唐 李白 《怨情》詩：“美人卷珠簾，深坐嚬蛾眉。”

秋影

(1).秋天的日影。 唐 元稹 《新秋》詩：“夏衣臨曉薄，秋影入檐長。”

(2).秋日的形影。 唐 杜牧 《秋感》詩：“金風萬里思何盡，玉樹一窗秋影寒。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩：“月中看竹寫秋影，清鏡平明白髮生。” 元 馬祖常 《和繼學郎中送友歸越中》：“雀舫春聲留水鷰，鵠袍秋影動天鵝。”

葳蕤

(1) 草木茂盛,枝葉下垂的樣子

上葳蕤而防露兮。——《楚辭·七諫·初放》

羽蓋葳蕤。——張衡《東京賦》

葳蕤自生光。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 委頓;委靡不振

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”

小山

文體名。 漢 王逸 《＜楚辭·招隱士＞解題》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山，其義猶《詩》有小雅、大雅也。”參見“ 大山小山 ”。