自金家灣出抵桃花灣而歸

自金家灣出抵桃花灣而歸原文

地險金家口，臨危欲杖藜。

熬波無剩土，栽稻有新畦。

海味珍沙虎，山禽賤野雞。

夕陽潮漸落，寂寞舊桃溪。

詩詞問答

問：自金家灣出抵桃花灣而歸的作者是誰？答：李確
問：自金家灣出抵桃花灣而歸寫於哪個朝代？答：明代
問：自金家灣出抵桃花灣而歸是什麼體裁？答：五律
問：李確的名句有哪些？答：李確名句大全

注釋

1. 五言律詩　押齊韻　出處：槜李詩系卷二十一

2. 東有公冶場俱煮海

參考注釋

地險

(1).大地險阻；地面險阻。《易·坎》：“《彖》曰：天險，不可升也；地險，山川丘陵也。” 孔穎達 疏：“言地以山川丘陵而為險也。”《宋書·禮志三》：“地險俗殊，民望絶塞，以為分外，其日久矣。” 清 黃景仁 《鄧家墳寫望》詩：“方今萬里一，地險安足論！”

(2).指險要之地。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“上戴山阜，下臨絶澗，俗謂之為‘ 魯般橋 ’，蓋通古之津隘矣，亦在今之地險也。” 唐 李商隱 《南朝》詩：“地險悠悠天險長， 金陵 王氣應瑤光。” 清 黃遵憲 《乙未二月二十七日公祭沉文肅公祠》詩：“天驕橫肆地險失，坐令蚍蟻鹹無援。”

金家

(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相剋、終而復始的循環變化論來說明王朝興替的原因。 魏 為木德， 晉 代 魏 ，運當五德之金，故稱。《晉書·郭璞傳》：“明皇天所以保祐金家，子愛陛下，屢見災異，殷勤無已。”

(2). 新羅 金 姓，故稱 金 家。 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩：“辨方知木德，開國有 金 家。”

(3).指 金婆 楊梅。 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“新居未換一根椽，只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦， 參寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《鹹淳臨安志》：“南山 近瑞峯 石塢內，有一老嫗，姓 金 ，其家楊梅甚盛，俗稱楊梅塢，所謂 金婆 楊梅是也。”

臨危

(1) 病情危重,瀕臨死亡

(2) 面對致命的危險

臨危不懼

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

熬波

指煮海水為鹽。 南朝 齊 張融 《海賦》：“若乃漉沙構白，熬波出素，積雪中春，飛霜暑路。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“蓋自 岱山 及二 天富 皆取海水煉鹽，所謂熬波也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷十：“地滷矜不能藝稷黍，踐斯土者，大抵蓋苫熬波，掛席釣海。”

海味

(1) 用作食品的或屬於適合作為食品的種類的海魚和海生貝殼動物

(2) 海洋里出產的食品(多指珍貴的)

山珍海味

山禽

山中之鳥。《三國志·魏志·明帝紀》“分 襄陽郡 之 鄀葉縣 屬 義陽縣 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“樹松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。” 南朝 陳 張正見 《陪衡陽王游耆閣寺》詩：“秋窗被旅葛，夏戶響山禽。” 唐 杜甫 《解悶》詩：“山禽引子哺紅果，溪友得錢留白魚。”

野雞

(1) 雉雞

(2) 暗妓私娼,尤指沿街拉客的

(3) 指非法經營的

野雞公司

野雞大學

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

桃溪

指桃源。 宋 周邦彥 《長相思》詞：“桃溪換世，鸞馭凌空，有願須成。”參見“ 桃源 ”。

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