題桃花寺八景·其六·滌襟泉

原文

乳淙雲竇渫然清，屬耳春來細有聲。

漱石枕流付誰是，祇宜高鳳與逢萌。

詩詞問答

問：《題桃花寺八景·其六·滌襟泉》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩三集卷八十七

參考注釋

雲竇

雲氣出沒的山洞。 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩之一：“松磴上迷密，雲竇下縱橫。” 唐 馬戴 《山行偶作》詩：“石門斜月入，雲竇暗泉通。” 前蜀 韋莊 《宿山家》詩：“山行侵夜到，雲竇一星燈。” 元 周權 《接竹引泉》詩：“連筒入雲竇，勢接河漢遙。”

屬耳

(1).以耳觸物。常謂竊聽。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 鄭玄 箋：“王無輕用讒人之言，人將有屬耳於壁而聽之者。”《資治通鑑·後唐明宗天成元年》：“宰相又於便殿論之，後屬耳於屏風后。”參見“ 屬垣有耳 ”。

(2).注意傾聽。《東觀漢記·馬援傳》：“﹝ 援 ﹞嫺進對，尤善述前事……皇太子、諸王聞者，莫不屬耳忘倦。” 晉 張華 《答何劭》詩之一：“屬耳聽鸎鳴，流目翫儵魚。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》：“ 廣 矍然起於坐，曰：‘ 鄭廣 麤人，欲有拙詩白之諸官，可乎？’眾屬耳。乃長吟。”

有聲

有聲譽；著稱。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲。”

漱石枕流

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 孫子荊 年少時，欲隱。語 王武子 ‘當枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。 王 曰：‘流可枕，石可漱乎？’ 孫 曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。’”後以“漱石枕流”形容隱居生活。 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·詩歌純粹》：“悠悠我思，漱石枕流，遠行高蹈，雖逸其身，而悖於道。” 清 張潮 《＜堅瓠餘集＞序》：“耕雲釣月，睥睨天地之間；潄石枕流，放浪形骸之外。”參見“ 漱流 ”。

高鳳

(1).高處的鳳凰。語本《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，於彼高岡。” 鄭玄 箋：“鳳皇鳴于山脊之上者，居高視下，觀可集止。喻賢者待禮乃行。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡行》：“椅梧傾高鳳，寒谷待鳴律。”比喻賢者。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“無復隨高鳳，空餘泣聚螢。”

(2).振翅高飛的鳳凰。 唐 許渾 《洛中游眺貽同志》詩：“樓勢排高鳳，橋形架斷虹。”

標籤：桃花