題喬子靜桃花流水圖

作者:王士禎 朝代:清代

題喬子靜桃花流水圖原文

青山白雲外,合沓無終始。

小艇漾溪流,幽興何窮已。

夾岸桃花林,連綿復相似。

落英正繽紛,芳草亦鮮美。

茗碗置船頭,笭箵掛船尾。

不愁風水逆,去住皆可喜。

儻遇避秦人,或逢鬼谷子。

鸞嘯一逌然,沙禽忽驚起。

詩詞問答

問:題喬子靜桃花流水圖的作者是誰?答:王士禎
問:題喬子靜桃花流水圖寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第三部 出處:漁洋山人精華錄卷三

參考注釋

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

合沓

(1).重迭;攢聚。 漢 賈誼 《旱雲賦》:“遂積聚而合沓兮,相紛薄而慷慨。” 南朝 宋 謝靈運 《登廬山絕頂望諸嶠》詩:“巒隴有合沓,往來無蹤轍。” 宋 司馬光 《海仙歌》:“東方曈曨景氣清,慶雲合沓吐赤精。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》:“約三十餘里,亂山合沓,空翠爽肌,寂無人行,止有鳥道。”

(2).紛至沓來。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》:“差池分組冕,合沓起蒿萊。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》:“波間車馬音猶合沓,頃之無所見。” 元 周昂 《晨起》詩:“鼓聲隨曉角,合沓起平荒。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩:“何意多同心,合沓來諸方。”

合遝:盛多貌;聚集貌。《文選·王褒<洞簫賦>》:“趣從容其勿述兮,騖合遝以詭譎。” 李善 註:“合遝,盛多貌。” 唐 方乾 《題懸溜岩隱居者》詩:“蒲葵細織團圓扇,薤葉平鋪合遝花。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·城北錄》:“凍雲合遝,波浪激衡。”

終始

(1).從開頭到結局;事物發生演變的全過程。《禮記·大學》:“物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五:“人生結交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之後,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應黃龍見,當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環終始,若五行之與四時焉。”

小艇

(1)

(2) 小型輕快的帆艇

(3) 小型快速汽艇

溪流

山間的小股水流;溪水

幽興

(1).微奧的旨趣。

(2).幽雅的興味。 唐 裴迪 《木蘭柴》詩:“緣谿路轉深,幽興何時已。” 宋 葉適 《項君先有幽興堂其子木即以名庵》詩:“更欲添幽興,惟消桂幾枝。” 清 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩:“年年花事好,幽興獨徘徊。”

何窮

無窮,無數。 唐 杜牧 《柳》詩:“日落水流西復東,春光不盡柳何窮。” 唐 李郢 《鵝兒》:“臘後閒行村舍邊,黃鵝清水真可憐:何窮散亂隨新草,永日淹留在野田。”

夾岸

水流的兩岸;堤岸的兩邊。 晉 陶潛 《桃花源記》:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。” 唐 杜牧 《隋堤柳》詩:“夾岸垂楊三百里,祇應圖畫最相宜。” 許地山 《橋邊》:“夾岸遍是桃林:桃實、桃葉映入水中,更顯出溪邊底靜謐。”

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“‘灼灼’狀桃花之鮮,‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一:“ 西塞 山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲:“落日啼鵑,流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》:“朱書如桃華,日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》:“年年桃花開時,就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》:“桃花百媚如欲語,曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》:“詩云:一從蕙死蘭枯後,剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》:“桃花叱撥價最殊,騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩:“畫橈淥水沙棠輕,朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“相逢為我話留滯,桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》:“次女犯桃花百日,為美玉之玷。”

連綿

形容山脈、河流等不間斷,連為一體

雨雪連綿

相似

相類;相像

相似三角形

豕與亥相似。——《呂氏春秋·慎行論》

落英

(1) 〈方〉

(2) 落紅;落花

落英繽紛。——晉· 陶潛《桃花源記》

(3) 初開的花

夕餐秋菊之落英。——屈原《離騷》

繽紛

繁多而雜亂

五彩繽紛

色彩繽紛

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》:“竹林果園,芳草甘木。郊野之富,號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:“花榭香紅煙景迷,滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》:“萬古千愁人自老,春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。” 王逸 註:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》:“《楚辭》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾誰與玩此芳草?’自詩人比興,皆以芳草嘉卉為君子美德。”

鮮美

新鮮味美

一種鮮美的混合佐料

船頭

即“船首”

笭箵

漁具的總稱。亦指貯魚的竹籠。 唐 皮日休 《奉和魯望漁具十五詠·笭箵》:“朝空笭箵去,暮實笭箵歸。歸來倒卻魚,掛在幽窗扉。” 唐 陸龜蒙 《漁具》詩序:“所載之舟曰舴艋,所貯之器曰笭箵。” 宋 陸游 《湖塘夜歸》詩:“漁翁江上佩笭箵,一卷新傳 范蠡 經。” 清 唐孫華 《漁父詞》之一:“笭箵綸竿載滿船,年年生計五湖邊。”

船尾

船的後部或尾部;特指在舵柱或船尾柱後面的那部分船體

風水

(1) 水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致

(2) 舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩:“峽口花飛欲盡春,天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》:“此心似磐石,去住終難移。”

可喜

(1) 令人高興的

可喜的成就

(2) 可愛

他的渾家,生得風流,長得可喜

秦人

秦 代統一全國,開展對外交通,北方和西方的鄰國往往稱 中國 人為“秦人”。直至 漢 晉 ,仍沿用此稱。《史記·大宛列傳》:“聞 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其內食尚多。”《漢書·匈奴傳上》:“穿井築城,治樓以藏穀,與 秦 人守之。” 顏師古 註:“ 秦 時有人亡入 匈奴 者,今其子孫尚號 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》:“ 馬永卿 引《西域傳》言:‘ 秦 人,我匄若馬。’註:‘謂中國人為 秦 人。’”

鬼谷

(1).傳說眾鬼所聚之地。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》:“凌驚靁以軼駭電兮,綴 鬼谷 於北辰。”

(2).指 戰國 楚 人 鬼谷子 。因隱於 鬼谷 ,故自號 鬼谷子 。長於養性持身和縱橫捭闔之術。世傳《鬼谷子》一書,今人研究認為系後人偽托。

鸞嘯

《晉書·阮籍傳》:“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ,與商略終古及棲神導氣之術, 登 皆不應, 籍 因長嘯而退。至半嶺,聞有聲若鸞鳳之音,響乎巖谷,乃 登 之嘯也。”後遂以“鸞嘯”為胸懷志趣更高的典故。 清 王士禛 《徐五兄自號嵇庵》詩:“我本澹蕩人,早歲頗任誕,一聞如鸞嘯,自顧為人淺。” 清 王士禛 《題喬子靜桃花流水圖》詩:“儻遇避 秦 人,或逢 鬼谷子 ,鸞嘯一逌然,沙禽忽驚起。”

逌然

(1).閒適貌;自得貌。《列子·力命》:“終身逌然,不知榮辱之在彼也在我也。” 張湛 註:“逌然,自得貌。”《史記·趙世家》:“ 牛畜 侍 烈侯 以仁義,約以王道, 烈侯 逌然。” 張守節 正義:“逌音由,古文與攸同……攸攸,氣行貌,寬緩也。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·張文峙》:“﹝ 張可度 ﹞好佞佛,一食清齋,逌然終日。”

(2).微笑貌。 宋 趙與時 《賓退錄》卷八:“於是逌然而笑,豈吾緣法在是,如駿馬下臨千丈坡,欲駐不可。” 金 王若虛 《文辨》:“假令述笑哂之狀曰莞爾,則《論語》言之矣……曰逌然則 班固 言之矣。”按,《文選·班固<答賓戲>》作“逌爾”。 清 龔自珍 《書張子絜大令所藏玲瓏山館本華山碑跋後》:“ 道光 庚子秋,游 秣陵 , 子絜 嗣君 拜蓴 重出此本屬題記,如見故人摩娑法物逌然燕笑時。”

(3).長嘆息貌。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“於是大人先生乃逌然而嘆。”

沙禽

沙洲或沙灘上的水鳥。 南朝 陳 陰鏗 《和傅郎歲暮還湘州》:“戍人寒不望,沙禽逈未驚。” 唐 劉長卿 《卻歸睦州至七里灘下作》詩:“江樹臨洲晚,沙禽對水寒。” 宋 曾鞏 《擬峴台記》:“至於高桅勁艣,沙禽水獸,下上而浮沉者,出乎履舄之下。” 清 陳維崧 《浣溪沙·投金瀨懷古》詞:“格格沙禽拍野塘,離離苦竹上空墻。”

驚起

因受驚嚇而突然動作

深夜突然聽到槍聲,大家都從床上驚起

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