秋九詠（今逸其二·秋井原文
挹彼寒泉感素心，此時人事有升沉。
後園寂寞金瓶冷，廢宅荒涼野草深。
詞客正蘇消渴病，幽人時倚槁梧吟。
羅浮剩有求仙處，明月蒼煙不可尋。
詩詞問答
問：秋九詠（今逸其二·秋井的作者是誰？答：王邦畿
問：秋九詠（今逸其二·秋井寫於哪個朝代？答：明代
問：秋九詠（今逸其二·秋井是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻
2. 今逸其五
參考注釋
寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”
(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”
素心
(1) 本心;素願
與素心相違
(2) 心地純潔
素心人
時人
當時的人；同時代的人。《漢書·藝文志》：“《論語》者， 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大於此’的作品，共七百五十個字。”
升沉
(1).升謂升進，沉謂黜退。指仕宦之升降進退。 唐 劉肅 《大唐新語·懲戒》：“始， 仁軌 既官達，其弟 仁相 在鄉曲，昇沉不同，遂搆嫌恨，與 軌 別籍。”
(2).指升進與黜退者。 前蜀 杜光庭 《興州王承休特進為母修黃籙齋詞》：“神功救物，無遺動植之中；惠力宣恩，普及昇沉之內。”
(3).泛指世事之盛衰得失。 唐 牛僧孺 《席上贈劉夢得》詩：“休論世上昇沉事，且鬭樽前見在身。” 宋 楊萬里 《又和木犀初發呈張功夫》之一：“掇取仙山入 京 洛 ，不妨冷眼看昇沉。”
(1).升降。舊時謂仕途得失進退。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“升沉應已定，不必問 君平 。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷三：“何自閒人無籍在，不妨冷眼看升沉。”《警世通言·老門生三世報恩》：“後來許多年少的門生，賢愚不等，升沉不一。” 清 王愈擴 《周亮工先生小傳》：“所至有政聲，不以升沉介意。”
(2).升降。謂際遇的幸與不幸。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“榮辱升沉影與身，世情誰是舊 雷 陳 。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“ 鄭碩道 在此，某與之卻是同年，與夢中所聞畧無少異，則出處升沉，動靜語默，悉皆前定也。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“但是世事升沉無定，失意人也不會長是失意人，所以他也就很少長久的朋友。”
(3).升降。高低上下。 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“冥鴻沙鳥極升沉，畫舫青簾共盍簪。”
(4).升降。價錢的漲落。 茅盾 《子夜》十一：“有人拿著小本子和鉛筆，仰起了臉抄錄‘牌子’上的票價升沉錄。”
(5).升降。謂時代的變遷與推移。 柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“而且時代的升沉，也不是月旦作品價值的唯一標準。”
(6).褒貶。 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“凡宴談會集間，諸公皆以分別流品、升沉人物為事。”
指仕宦的升降進退。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·科道陞州府》：“要依上登極恩詔，一體擢用。此諸官他日敭歷陞沉，俱不可考。”
後園
屋後庭園。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“時從出遊，游於後園。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩：“別殿秋高風淅瀝，後園春老樹婆娑。” 葉聖陶 《窮愁》：“其黠者則反身而走，入於後園，園牆圮，通於隘巷。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
荒涼
荒蕪冷落。形容曠野無人的景況
一個荒涼的村莊
野草
地面生長的摻進植物,耕作中通常傷害作物或損害地方的外貌、經濟方面無用的植物
詞客
擅長文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩之六：“宿世謬詞客，前身應畫師。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》：“時 世宗 方喜祥瑞，爭以表疏稱賀博寵，收取詞客充翹館。” 蔡寅 《＜變雅樓三十年詩徵＞序》：“此三十年中，新舊遞嬗，思潮消長，騷人詞客，項背相望；顧有當於著作之林者，能有幾人哉？”
渴病
即消渴病。 唐 羅隱 《聽琴》詩：“不知一盞 臨邛 酒，救得 相如 渴病無？”
幽人
(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”
槁梧
(1).《莊子·德充符》：“倚樹而吟，據槁梧而瞑”。 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“據琴而睡也。” 成玄英 疏：“夾膝幾也。”後人詩文中或以指幾，或以指琴。 宋 王安石 《示公佐》詩：“各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“望雖小陋，顧亦留獨弦於槁梧，仰孤星於秋昊也。”
(2).引申指知音。 陳三立 《園夜和答姚叔節陶賓南》：“噤吟已了 秦 庭客，《橘頌》終傷 楚 些魂，莫面雲山篤行李，鴻濛原有槁梧存。”
(3).枯老的梧桐樹。 宋 葉適 《祭中洲處士李公文》：“ 蘄春 山城， 中洲 水宅，槁梧其陰，釣石不泐。”
羅浮
山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。
剩有
剩有；猶有。 宋 盧祖皋 《漁家傲》詞：“不用五湖尋小艇，吾廬賸有閒風景。” 清 萬壽祺 《程大來說郡中祈年大張燈火悽然有感》詩：“賸有銅駝淚，空傳《白馬篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蔣智由 《鳴蟬滿樹讀＜離騷＞》詩：“賸有中原歌哭意，鳴蟬滿樹讀《離騷》。”
求仙
(1) 求訪仙人或仙方
求仙問卜
(2) 祝求神仙
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
蒼煙
蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩：“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩：“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回：“細看春色低紅燭，煩向蒼煙問白鷗。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
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