上元燈詞·其四

作者：乾隆朝代：清代

上元燈詞·其四原文

銀花火樹爓飄蕭，萬里車書那限遙。

馳弟康居來及節，俾看三五帝京宵。

詩詞問答

問：上元燈詞·其四的作者是誰？答：乾隆
問：上元燈詞·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：上元燈詞·其四是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押蕭韻　出處：御製詩五集卷二十八

2. 哈薩克王汗和卓遣其弟阿哈岱入覲歲內抵京屢加宴賚茲復令與宴觀燈以示優禮按今之哈薩克即古康居地乃大宛屬國也

參考注釋

銀花火樹

比喻燦爛的焰火或燈火。清李斗《揚州畫舫錄·城北錄》：“銀花火樹，光焰競出。”《花月痕》第四回：“到了黃昏時候，城中銀花火樹，一色通明。”參見“ 火樹銀花 ”。

飄蕭

(1).鬢髮稀疏貌。唐杜甫《義鶻行》：“飄蕭覺素髮，凜欲衝儒冠。” 明邵璨《香囊記·慶壽》：“素髮飄蕭，朱顏委謝。” 清納蘭性德《金縷曲·西溟言別賦贈》詞：“一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。”

(2).零落飄墜貌。前蜀貫休《古塞下曲》之六：“榆葉飄蕭盡，關防烽寨重。” 金元好問《乙卯十一月往鎮州》詩：“野陰時滉朗，冷雨只飄蕭。”

(3).飛揚貌。唐白居易《小童薛陽陶吹觱篥歌》：“下聲乍墜石沉重，高聲忽舉雲飄蕭。” 宋蘇轍《巫山廟》詩：“採蘭為飱蕙為餚，玉缶薦芰香飄蕭。” 清黃景仁《發一宿庵》詩：“飄蕭洞氣成飛雨，冥漠丹根護紫泥。”

(4).飄逸瀟灑。唐白居易《箏》詩：“雲髻飄蕭緑，花顏旖旎紅。” 明陸采《明珠記·買藥》：“神清骨秀氣飄蕭。你是神仙，休得假推掉。” 清蔣士銓《臨川夢·了夢》：“看他鬚眉巾帶恁飄蕭，怎不向花前寫個神仙照！”

(5).狀風聲。唐元稹《書異》詩：“飄蕭北風起，皓雪紛滿庭。” 元薩都剌《過高郵射陽湖雜詠》之一：“飄蕭樹梢風，淅瀝湖上雨。” 王統照《沉船》：“四周的樹木迎著飄蕭的涼風，都在同他們快搖落的葉兒私語。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

車書

(1).《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”謂車乘的軌轍相同，書牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統。後因以“車書”泛指國家的文物制度。《後漢書·光武帝紀贊》：“金湯失險，車書共道。” 唐杜甫《題桃樹》詩：“寡妻羣盜非今日，天下車書已一家。” 清黃遵憲《送宍戶璣公使之燕京》詩：“ 唐宋時遣使，車書萬里同。”

(2).指推行制度。宋李杲卿《孟邦雄墓誌》：“朝廷得以車書隴右，開拓巴蜀，皆公之力也。”

康居

(1).古西域國名。東界烏孫，西達奄蔡，南接大月氏，東南臨大宛，約在今巴爾喀什湖和鹹海之間，王都卑闐城。北部是遊牧區，南部是農業區。南部城市較多，有五小王分治。漢元帝永光元年(公元前43年)，康居王迎匈奴郅支單于居康居東部合力對抗烏孫。元帝建昭三年(公元前36年)，西域都護甘延壽、副校尉陳湯率軍入康居，擊殺郅支單于。東漢時，栗弋、嚴、奄蔡均為康居屬國。晉武帝泰始中(公元265－274)，遣使獻善馬，南北朝時，役屬於嚈噠。

(2). 唐羈縻都督府名。永徽時在康國置，故地在今蘇聯烏茲別克撒馬爾罕城。約公元八世紀中葉後，因大食勢力東進而廢棄。

三五

(1).謂十五天。《禮記·禮運》：“是以三五而盈，三五而闕。”後以指農曆月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。” 宋賀鑄《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄乾，斷腸千里。” 清林則徐《中秋眺月有作》詩：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指農曆正月十五上元節。宋李清照《永遇樂》詞：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。” 宋劉辰翁《永遇樂·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：“緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。”

(3).謂十五歲。晉陶潛《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 唐王翰《飛燕篇》：“可憐女兒三五許，丰茸惜是一園花。” 明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闓運《采芬女子墓志銘》：“芳辰三五，方洛陽而自嬌；闌乾十二，弔姮娥而微嘆。”

(4).指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。《史記·天官書論》：“為國者必貴三五。” 司馬貞索隱：“三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。”

(5).指三皇五帝。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪範》之辟紀。” 王逸註：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐劉知幾《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。” 宋歐陽修《憎蚊》詩：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清錢謙益《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》：“主上神聖，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辭·九章·抽思》：“望三五以為像兮，指彭鹹以為儀。” 王逸註：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫校註：“ 戰代言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史記·天官書論》：“為天數者，必通三五。” 司馬貞索隱：“案：三謂三辰，五謂五星。” 晉葛洪《抱朴子·勖學》：“考七耀之盈虛，步三五之變化。”《雲笈七籤》卷二十：“九靈交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黃庭內景經·五行》：“五行相推反歸一，三五合氣九九節。” 梁丘子註：“《玄妙經》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不遠，三五復返。’”

(9).指三才五常。晉陶潛《感士不遇賦》：“稟神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯欽立註：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。”

(10).指三所五位。《詩·大雅·大明》“燮伐大商 ” 漢鄭玄箋：“協和伐殷之事，謂合位三五也。” 孔穎達疏：“言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所。”《漢書·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。” 顏師古註：“ 應劭曰：‘東厸，紂也。殲，盡也。王，武王也。欲合五位三所，即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。’……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂逢公所憑神，周分野所在，后稷所經緯也。”

(11).指三田五臟。《黃庭內景經·治生》：“安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄。” 梁丘子註：“謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔無災病也。”

(12).九宮術謂三生五死。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：“備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。” 李善註：“《抱朴子·軍術》曰：大將軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。” 唐劉禹錫《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”參見“ 九宮 ”。

(13).指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。” 王引之《經義述聞·毛詩上》：“三五，舉其數也；參昴，著其名也。”舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛傳：“三，心；五，噣。四時更見。” 三國魏曹丕《雜詩》之一：“天漢迴西流，三五正從橫。”

(14). 晉時征人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人征役為“三五”。《晉書·石季龍載記上》：“又敕河南四州具南師之備，並、朔、秦、雍嚴西討之資，青、冀、幽州三五發卒。”《宋書·孝義傳·孫棘》：“ 世祖大明五年，發三五丁，弟薩應充行。”《南史·循吏傳·郭祖深》：“又梁興以來，發人征役，號為三五。”

(15).約舉之數。表示數目不多。唐李白《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩：“遂將三五少年輩，登高遠望形神開。”《水滸傳》第二回：“ 朱武、陳達、楊春三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個做伴。” 清朱彝尊《＜騰笑集＞自敘》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩。” 沉從文《生存》：“長案旁坐下了三五個車夫。”

謂三令五申。南朝梁江淹《蕭驃騎發徐州三五教》：“所統郡縣，便普三五；鹹依舊格，以赴戎麾。” 胡之驥匯註：“三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。”