秋日奉皇太后駕幸南苑即事八首·其七

作者：乾隆朝代：清代

原文

離宮月影透書窗，法曲時聞畫鼓樅。

題柱吟餘思往事，不知絳蠟灺銀釭。

詩詞問答

問：《秋日奉皇太后駕幸南苑即事八首·其七》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押江韻　出處：御製詩初集卷四

參考注釋

離宮

古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所

月影

(1).映於水中或隱約於雲間的月亮影子。亦指月亮。《三輔黃圖·池沼》：“ 影蛾池，武帝鑿池以翫月，其旁起望鵠臺，以眺月影入池中，使宮人乘舟弄月影，名影蛾池，亦曰眺蟾宮。” 唐楊師道《奉和詠弓》：“霜重麟膠勁，風高月影圓。” 田汝成《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》引明俞鳴玉詩：“中宵映雪讀《離騷》，坐待虛窗月影高。” 郁達夫《釣台的春晝》：“空曠的天空里，流漲著的只是些灰白的雲，雲層缺處，原也看得出半角的天，和一點兩點的星，但看起來最饒風趣的，卻仍是欲藏還露，將見仍無的那半規月影。”

(2).月光。北齊邢邵《冬夜酬魏少傅直史館詩》：“風音響北牖，月影度南端。” 唐元稹《江陵三夢》詩：“月影半牀黑，蟲聲幽草移。” 宋陸游《霜月》詩：“枯草霜花白，寒窗月影新。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“﹝ 崔玄微 ﹞乘著月色，獨步花叢中，忽見月影下，一青衣冉冉而來。” 魯迅《故事新編·鑄劍》：“他的母親端坐在床上，在暗白的月影里，兩眼發出閃閃的光芒。”

法曲

一種古代樂曲。東晉南北朝稱作法樂。因其用於佛教法會而得名。原為含有外來音樂成分的西域各族音樂，後與漢族的清商樂結合，並逐漸成為隋朝的法曲。其樂器有鐃鈸、鍾、磬、幢簫、琵琶。至唐朝又攙雜道曲而發展至極盛階段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。唐白居易《江南遇天寶樂叟》詩：“能彈琵琶和法曲，多在華清隨至尊。” 清洪昇《長生殿·聞樂》：“好憑一枕遊仙夢，暗授千秋法曲音。” 吳梅《讀吳梅村＜秣陵春＞樂府》詩：“法曲淒涼誰按拍，不堪流涕説興衰。”參見《新唐書·禮樂志十二》。

畫鼓

亦作“ 畫皷 ”。有彩繪的鼓。唐白居易《柘枝妓》詩：“平鋪一合錦筵開，連擊三聲畫鼓催。” 宋陸游《日出入行》：“高樓錦繡中天開，樂作畫鼓如春雷。”《水滸傳》第五八回：“鸞鈴響，戰馬賓士；畫鼓振，征夫踴躍。” 清曹寅《穀日西軒燕集》詩：“山香舞就寒蟾色，笑語喧於畫皷聲。”

題柱

(1).見“ 題橋柱 ”。

(2).相傳東漢靈帝時，長陵田鳳為尚書郎，儀貌端正。入奏事，“ 靈帝目送之，因題殿柱曰：‘堂堂乎張，京兆田郎。’”見漢趙岐《三輔決錄》卷二。後遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。北周庾信《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》：“ 魏侯之見劉廙，不覺斂容；漢主之觀田鳳，遂令題柱。” 唐楊炯《唐同州長史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，幾承題柱之恩；閒夜潔齋，惟有張燈之宿。” 唐錢起《和王員外雪晴早朝》：“題柱盛名兼絶唱，風流誰繼漢田郎。” 明何景明《送高子登赴試》詩：“題柱名千里，登臺策萬言。”

(3).謂題寫楹聯。清金埴《不下帶編》卷二：“ 埴先太常一生儉約，始終不渝。於庭前題柱以示後人云：‘儉於己，可以不求於人；儉於官，可以不取於民。’”