擬寒山寺·其三十三

擬寒山寺·其三十三原文

肥魚死砧機，過在貪香餌。

蚌蛤不吞鉤，亦遭人所嗜。

有身則有苦，無身則無累。

跳出業波瀾，始到安樂地。

詩詞問答

問：擬寒山寺·其三十三的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其三十三寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押寘韻

參考注釋

香餌

(1).漁獵所用之誘餌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“香餌非不美也，龜龍聞而深藏，鸞鳳見而高逝。” 唐 李群玉 《放魚》詩：“須知香餌下，觸口是銛鉤。”《武王伐紂平話》卷中：“ 姜尚 因命守時，直鉤釣 渭水 之魚，不用香餌之食，離水面三尺。”

(2).比喻引誘人上圈套的事物。 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“是以古之人，知酒肉為甘鴆，棄之如遺；識名位為香餌，逝而不顧。”《新民晚報》1991.12.1：“‘只要價錢合適，可以買進這個數－－’戰友拋出了‘香餌’，伸一隻巴掌，‘５０台！’ 小王 將一隻裝滿鈔票的密碼箱往桌上一堆。”

蚌蛤

亦作“蜯蛤”。蚌與蛤。長者通曰蚌，圓者通曰蛤。詩文中常混用以稱蚌。《韓非子·五蠧》：“民食果蓏蜯蛤。”《呂氏春秋·精通》：“月望則蚌蛤實，羣陰盈；月晦則蚌蛤虛，羣陰虧。” 漢 班固 《答賓戲》：“賓又不聞 和氏 之璧韞於 荊 石， 隋侯 之珠藏於蚌蛤乎？” 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“風靜鶢鶋去，官廉蚌蛤迴。” 艾蕪 《印度洋風土畫》：“走，去吃蚌蛤呵， 檳榔嶼 的蚌蛤真好。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·介二·蚌》。

吞鉤

吞下釣鉤。常比喻受騙上當。 漢 張衡 《歸田賦》：“仰飛纖繳，俯釣長流；觸矢而斃，貪餌吞鉤。” 唐 元稹 《冬夜懷李侍御》詩：“簪裾詎幾許，累創吞鉤魚。”

有身

婦女懷孕,今說“有身子”

且以汝之有身也,更恐不勝悲。——清· 林覺民《與妻書》

無身

(1).道家語。謂沒有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？” 河上公 註：“使吾無有身體，得道，自然輕舉昇雲，出入無間，與道通神，當有何患？” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩：“舊山諸隱淪，身在苦無身。”

(2).謂身死。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“當此之時， 亮 之素志，進欲龍驤虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震盪宇內，又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原，抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。”

無累

(1).不牽累；沒有牽累。《左傳·隱公十一年》：“相時而動，無累後人，可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩：“身閒自覺貧無累，命在誰論進有材。”

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“以無累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已。”

跳出

(1).超越；突出。《漢書·溝洫志》：“ 河 欲居之，當稍自成川，跳出沙土，然後順天心而圖之。” 沙汀 《風浪》：“正像一九五五年冬天，擴社報名的時候那樣，仿佛整個農村已經沸騰起來，跳出了生活常軌。”

(2).古代寫章表時另起行頭，叫“跳出”。《左傳·襄公二十五年》“成而不結” 孔穎達 疏引《魏晉儀注》：“寫章表，別起行頭者，謂之跳出。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·跳出》：“寫章表，別起行頭者謂之跳出，今曰抬頭。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·跳出》：“ 褚遂良 《聖教序》：‘我皇福臻。’‘我’字跳出寫。 歐陽詢 書《醴泉銘》：‘我後固懷撝挹’又‘我後夕惕’亦‘我’字跳出寫。蓋‘我’者親戴之詞，非臣下自謂也。今人‘我皇、我後’，皆於‘皇’字、‘後’字跳出，與古異矣。”

波瀾

(1) * 浪

至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 多用於比喻

文章波瀾起伏

安樂

安寧快樂

回歸故里,度過老年的安樂生活

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