和白香山何處難忘酒六首·其一

原文

何處難忘酒，年光似擲梭。

清明憐已過，春色苦無多。

席上紅牙板，花前皓齒歌。

此時無一盞，爭奈牡丹何。

詩詞問答

問：《和白香山何處難忘酒六首·其一》的作者是誰？答：周憲王
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：周憲王的名句有哪些？答：周憲王名句大全

注釋

1. 五言律詩　押歌韻

參考注釋

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

年光

擲梭

(1).織布。 唐 於濆 《苦辛吟》：“窗下擲梭女，手織身無衣。”

(2).喻時光迅疾。《雲笈七籤》第一一三：“紅顏三春樹，流年一擲梭。” 清 汪曰楨 《＜小螺庵病榻憶語＞題詞》：“擲梭歲月感駸駸，早見墳頭宿草深。”

(3).形容來往頻繁。 清 厲鶚 《清江引·柳浪聞鶯》曲：“小鶯擲梭風柳靡，翠線波痕細。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”

席上

(1).筵席之上首。《禮記·燕義》：“諸侯燕禮之義，君立阼階之東南……君獨升，立席上，西面特立。”

(2).指筵席上。 唐 方乾 《江南聞新曲》詩：“席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲催。”《西遊補》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有誤路程，便詳醉欲嘔。”參見“ 席下 ”。

(3).指儒學。《後漢書·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。” 李賢 註：“清靜，謂道家也；席上，謂儒也。”《南史·隱逸傳下·馬樞》：“束名實則芻芥柱下之言，翫清虛則糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐談》一書。詳“ 席珍 ”。

牙板

亦作“ 牙版 ”。象牙或木製的拍板。歌時擊之為節拍。 宋 錢易 《南部新書》卷九：“ 臨安 出紙，紙徑短色黃，狀如牙版。” 宋 劉克莊 《滿江紅·壽湯侍郎》詞：“牙板唱，花裀舞。” 元 薩都剌 《次韻游長乾寺》之二：“細歌《金縷》鳴牙板，新酒檀槽出玉漿。”

皓齒

潔白的牙齒。《漢書·司馬相如傳上》：“皓齒粲爛，宜笑的皪。” 唐 權德輿 《六府詩》：“木蘭泛方塘，桂酒啟皓齒。” 宋 柳永 《思歸樂》詞：“皓齒善歌長袖舞，漸引入醉鄉深處。” 清 陳夢雷 《今日良宴會》詩：“清歌發皓齒，妙節協笙簧。” 郭沫若 《芍藥及其他·＜丁東草·石榴＞》：“秋天來了，它對於自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口的皓齒。”參見“ 皓齒朱脣 ”。

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

一盞

(1).猶言一杯。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》：“乞人醬時，以新汲水一盞和而與之，令醬不壞。”《水滸傳》第二四回：“ 武松 吃了飯，那婦人雙手捧一盞茶，遞與 武松 。”

(2).特指一杯酒。 唐 杜甫 《撥悶》詩：“聞道雲安麴米春，纔傾一盞即醺人。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“案上酒殽橫列，公飲巨觥，而以一盞見賜。”

(3).表數量。用於稱單個的燈火。 唐 白居易 《和李中丞與李給事山居雪夜同宿小酌》詩：“一盞寒燈雲外夜，數盃溫酧雪中春。”《兒女英雄傳》第六回：“那廚房裡牆上掛著一盞油燈。”

爭奈

怎奈；無奈。 唐 顧況 《從軍行》之一：“風寒欲砭肌，爭奈裘襖輕？” 宋 張先 《百媚娘》詞：“樂事也知存後會，爭奈眼前心裡？” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“春光在眼前，爭奈玉人不見？”《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“爭奈他自己不爭氣，終日在公館裡，同那些底下人鬼混。”

牡丹

(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色

牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作