恭和御製冬至齋宮詩二章原韻·其二

原文

日朗瑤宮瑞色新，履長納慶協芳辰。

精禋共識皇心恪，齋宿群瞻聖敬純。

和氣初融丹禁曉，葭灰乍動玉衡春。

宸居此際乾乾意，為懇蒼穹佑兆民。

詩詞問答

問：《恭和御製冬至齋宮詩二章原韻·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十六

參考注釋

瑤宮

傳說中的仙宮，用美玉砌成。 南朝 梁 陶弘景 《許長史舊館壇碑頌》：“瑤宮碧簡，絢采垂文。”《宋史·樂志十五》：“駕斑龍，忽催金母，轉仙仗，去瑤宮。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“平日萬篇何所在？六丁收拾上瑤宮。”

瑞色

猶瑞氣。 唐高宗 《太子納妃太平公主出降》詩：“玉庭浮瑞色，銀牓藻祥徽。” 五代 徐夤 《放榜日》詩：“花浮酒影彤霞爛，日照衫光瑞色鮮。” 宋 向子諲 《驀山溪·老妻生日作》詞：“非煙非霧，瑞色門闌喜。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇赦調邊》：“風雲生瑞色，桎梏動歡聲。”參見“ 瑞氣 ”。

履長

指冬至。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》：“亞歲迎祥，履長納慶。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典》卷十一：“十一月建子， 周 之正月，律當黃鐘，其管最長，為萬物之始，故至節有履長之賀。”

芳辰

美好的時光。多指春季。 南朝 梁 沉約 《反舌賦》：“對芳辰於此月，屬今余之遵暮。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“暮春嘉月，上巳芳辰。” 明 楊慎 《壽敘庵司馬弟》詩：“繞膝斑衣當蔗境，何須止酒負芳辰。”

共識

指一個社會不同階層、不同利益的人所尋求的共同認識、價值、理想

這個問題已經獲得朝野的共識

皇心

皇帝的心意。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“皇心憑容物，民思被歌聲。” 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂歌·迎神歌八解》：“壇可臨，奠可歆。對泯祉，鑒皇心。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》：“皇心緬且感，吉蠲奉至誠。”

齋宿

在祭祀或典禮前，先一日齋戒獨宿，表示虔誠。 漢 賈誼 《新書·春秋》：“齋宿而請於廟曰：‘孤實不佞，不能尊道，吾罪一。’” 宋 孟元老 《東京夢華錄·大內》：“每遇大禮，車駕齋宿，及正朔朝會於此殿。”《儒林外史》第三七回：“眾人都在兩邊書房裡齋宿。”

和氣

態度平順溫和

待人和氣

丹禁

指帝王所住的紫禁城。《隋書·百官志上》：“殿中將軍、武騎之職，皆以分司丹禁，侍衞左右。” 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“鳳凰丹禁里，銜出紫泥書。” 王琦 注引《潛確居類書》：“天子所居曰禁，以丹塗壁，故曰丹禁。亦曰紫禁。” 宋 歐陽修 《夜宿中書東閣》詩：“今夜靜聽丹禁漏，尚疑身在玉堂中。” 宋 黃庭堅 《下水船》詞：“總領神仙侶，齊到青雲歧路。丹禁風微，咫尺諦聞天語。”

葭灰

葭莩之灰。古人燒葦膜成灰，置於律管中，放密室內，以占氣候。某一節候到，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》：“伏以候氣葭灰，喜律筒之已應。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·宗滌樓觀察詩》：“如此江山入泝洄，頓從黍谷動葭灰。”

玉衡

(1).古代的測天儀器。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。” 孔 傳：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔穎達 疏引 蔡邕 曰：“玉衡長八尺，孔徑一寸，下端望之以視星辰。蓋懸璣以象天而衡望之。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“玉衡常理，順九天而調陰陽。” 清 納蘭性德 《自鳴鐘賦》：“爾其外之可見者，加尺莖於圖上，儼窺天之玉衡，譬 夸父 之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文選·＜古詩十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。” 李善 注引《春秋運斗樞》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晉書·天文志上》：“魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光。”《宋書·符瑞志下》：“玉衡從體，瑤光得正。”

(3).泛指北斗。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“是以玉衡正而太階平也。” 李善 注引 韋昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“中天日月回金闕， * 辰繞玉衡。” 章炳麟 《東夷》詩之三：“仰見玉衡移，握手言離別。”

(4).車轅頭橫木的美稱。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委兩館於鹹唐。” 王逸 註：“衡，車衡也。” 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》：“輕蓋靡於駿奔，玉衡勞於拊翼。”

宸居

(1).指帝王居住。《文選·班固＜典引＞》：“是以 高 光 二聖，宸居其域。” 蔡邕 註：“言 高祖 、 光武 如北辰居其所，而眾星拱之。”

(2).帝王居住之所。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，圖緯著王佐之符。” 劉良 註：“宸居，天 * 也。” 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩：“高倚霞梯萬丈餘，共看移步入宸居。” 清 龔自珍 《暮春以事詣圓明園和內直友人春晚退直》詩之一：“何必東南美？宸居靜紫微。”

(3).指帝位。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“ 高祖 以聖武定鼎，規同造物；皇上以叡文承歷，景屬宸居。” 張銑 註：“宸居，帝位也。”《陳書·高祖紀上》：“朕所以還膺寳歷，重履宸居，挹 建武 之風猷，歌 宣王 之雅頌，此又公之再造於皇家者也。”《舊唐書·哀帝紀》：“今則正位宸居，未崇徽號。”

(4).借指帝王。 唐 高彥休 《闕史·周丞相對敭》：“台座略奏事後，諸司及待制官並不召對，蓋慮宸居之疲倦也。” 清 鈕琇 《觚賸·園園》：“烽火羽書，相望於道，宸居為之憔悴。”

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

乾乾

(1).自強不息貌。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“言每恆終竟此日，健健自強，勉力不有止息。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“留為鑑中銘，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《靜學齋賦》：“旦潛心於沖漠兮，夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文選·張衡＜東都賦＞》：“勤屢省，懋乾乾。” 薛綜 註：“乾乾，敬也。” 三國 魏 曹植 《武帝誄》：“乾乾庶事，氣過 方叔 。”

蒼穹

蒼天;天空

兆民

古稱天子之民，後泛指眾民，百姓。《書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之。”《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“天子曰兆民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“兆民所仰，美報興焉。” 宋 范仲淹 《堯舜率天下以仁賦》：“故得兆民就日，萬國慕羶。”《水滸傳》第七六回：“擒拿眾賊，以安兆民。”

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