賀鮑如泉七十原文
綠水繞門閒，楊花滿釣船。
折腰寧作吏，負郭且歸田。
義訓徵圖史，春情屬管弦。
相逢不惜醉，應有酒如泉。
詩詞問答
問：賀鮑如泉七十的作者是誰？答：王立道
問：賀鮑如泉七十寫於哪個朝代？答：明代
問：賀鮑如泉七十是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
楊花
指柳絮。 北周 庾信 《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。” 唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩：“楊花落盡子規啼，聞道 龍標 過 五溪 。” 宋 陳偕 《滿庭芳·送春》詞：“榆莢拋錢，桃英胎子，楊花已送春歸。”《西湖佳話·六橋才跡》：“楊花若不沾泥去，尚可隨花落繡裀。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“你看，柳絮！楊花！多么輕的楊花呀！”
釣船
漁船。
折腰
(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 屈身事人
不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
作吏
謂擔任官職。 晉 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。” 唐 高適 《封丘縣》詩：“乍可狂歌草澤中，寧可作吏風塵下。”
負郭
亦作“ 負廓 ”。1.謂靠近城郭。《戰國策·齊策六》：“ 齊 負郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“憑三時之閒暇，興役鳩工；視四野之川原，依城負郭。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》：“時 濮州 民家子 周猱頭 者，居負廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八：“你們又在 武勝門 外放火，燒毀了無數人家，使多數負郭居民無家可歸。”
(2).見“ 負郭田 ”。
(3).《史記·陳丞相世家》：“ 負 隨 平 至其家，家乃負郭窮巷，以獘席為門。”後因以指窮巷或貧居。 北周 庾信 《和張侍中＜述懷＞》：“寂寥共羈旅，蕭條同負郭。” 清 錢謙益 《志伊尹之所志》：“ 顏子 者，簞瓢負郭之人，其流風遺書蔑如也，乃足以上配 伊尹 ，士何必汲汲於天下哉？”
歸田
(1) 指辭官歸里,退隱
賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》
解甲歸田
(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田
民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》
義訓
(1).大義的垂訓。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“曲從義訓，以示大順。”
(2).泛指教誨。 宋 曾鞏 《代皇太子免延安郡王第一表》：“而況皇帝陛下處父子之間，常先義訓，君臣之際，每狥公言。” 元 郝經 《渾元劉先生哀辭》序：“格言義訓，雖屢得聞，而頑鈍椎魯之資，桿棘而不入。”
(3).對字義、詞義的解釋。別於“音訓”、“形訓”而言。《新唐書·儒學傳上·孔穎達》：“ 穎達 與 顏師古 、 司馬才章 、 王恭 、 王琰 受詔撰《五經義訓》，凡百餘篇。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論三》：“將欲更 漢氏 也，羣師互有短長，非深於義訓，勇於割聞者，不能也。”
圖史
圖書和史籍。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“進思才淑，傍綜圖史。”《舊唐書·宋璟傳》：“且 蒼梧 之野， 驪山 之徒，善惡分區，圖史所載。” 清 吳偉業 《贈錢臣扆》詩：“花萼一樓圖史遍，竹梧三徑管絃新。”
春情
(1) 男女相互愛戀的感情;春心
(2) 春天的景致或意趣
管弦
亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》：“夫建鐘鼓，列管弦。”《漢書·禮樂志》：“為其俎豆筦弦之間小不備，因是絶而不為，是去小不備而就大不備，或莫甚焉。” 晉 張華 《情詩》之一：“終晨撫管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“三千珠履盈階陛，十二金釵列管絃。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之五：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”
(2).指管弦樂。《漢書·禮樂志》：“和親之説難形，則發之於詩歌詠言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管弦同。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“千里桑麻緑蔭城，萬家燈火筦絃清。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“返照波間，水闊風高颺管絃。” 郭小川 《廈門風姿》詩之四：“聽， 南海 的濤聲如號角， 鷺江 的潮音如管弦。”
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
不惜
(1)
不顧惜
不惜工本
(2)
捨得
為革命不惜犧牲自己的一切
應有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”
(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”
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