夏日游香山二首·其二原文
重基占佳勝,一覽富萬概。
雨後朝爽湊,谽谺新染黛。
高樓俯碧川,煙雲呈變態。
檐樹綠婆娑,砌花紅瑣碎。
游心竹素園,匪慕須彌芥。
支公價誠論,白傅山今賣。
詩詞問答
問:夏日游香山二首·其二的作者是誰?答:乾隆
問:夏日游香山二首·其二寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第五部 出處:御製詩初集卷十五
參考注釋
重基
猶高山。 三國 魏 曹植 《離友》詩之二:“臨淥水兮登重基,折秋華兮采靈芝。”《文選·嵇康<琴賦>》:“涉蘭圃,登重基。” 李善 注引《春秋運斗樞》:“山者,地之基。” 李周翰 註:“重基,高山也。” 晉 陸機 《輓歌》之一:“夙駕驚徒御,結轡頓重基。”
佳勝
(1).指有名望地位的人。《晉書·會稽王道子傳》:“今之貴要腹心,有時流清望者誰乎?豈可雲無佳勝?直是不能信之耳。”《資治通鑑·晉安帝隆安五年》“佳勝” 元 胡三省 註:“ 江東 人士,其名位通顯於時者,率謂之佳勝、名勝。”
(2).優美。 明 李贄 《答焦漪園書》:“生平慕 西湖 佳勝,便於舟航,且去 白下 密邇。” 清 章學誠 《文史通義·文理》:“但文字佳勝,正貴其自得……各自知之,而難以告人。”
(3).舊時書札問候、祝頌用語。猶言安好;猶言順適。 宋 蘇軾 《答蘇伯固書》:“辱書,勞問愈厚,實增感概,兼審尊體佳勝。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》:“久疏問候,想動定一切佳勝。”
一覽
用圖表或簡明的文字做成的關於概況的說明(多用做書名)
“北京名勝古蹟一覽”
雨後
指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》:“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ,有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”
朝爽
早晨明朗開豁的景象。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 王子猷 ……以手版拄頰云:‘ 西山 朝來致有爽氣。’” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之五:“南極見朝爽,西潭聞夜漁。” 元 劉永之 《遐想亭為憲史劉原善作》詩:“拄笏延朝爽,抽毫對夕陰。” 清 秦松齡 《潞河寒食》詩:“自別帝城多歲月, 西山 朝爽尚暉暉。”
谽谺
(1).山谷空曠貌。 唐 盧照鄰 《五悲·悲昔游》:“當谽谺之洞壑,臨決咽之奔泉。” 清 厲鶚 《二月十七日重遊洞霄宮探大滌洞天》詩:“穿盡幽篁履苔石,驚見谽谺洞門坼。”參見“ 谽呀 ”。
(2).山石險峻貌。 唐 獨孤及 《招北客文》:“其北則有劒山巉巉,天鑿之門,二壁谽谺,高岸嶙峋。” 清 金志章 《鈐山行》:“ 鈐山 四繞青谽谺, 袁江 一綫盤脩虵。”
(3).猶閃爍。 唐 杜甫 《柴門》詩:“長影沒窈窕,餘光散谽谺。” 清 趙執信 《平度州道中望東北諸山》詩:“臺閣嵯峨布空曲,浮金炫碧生谽谺。”
(4).中空貌。 清 史夔 《弘濟寺》詩:“戌削寒侵袂,谽谺樹隱門。” 清 譚嗣同 《城南思舊銘並敘》:“加北俗多忌,厝棺中野,雨日蝕漏,谽谺洞開。”
高樓
高層的住宅大樓或辦公大樓
煙雲
煙氣和雲
煙雲繚繞
變態
(1) 胚胎髮育期內動物外形、內部結構和生長習性上的一系列變化(如昆蟲的幼蟲變成蛹或蝌蚪變成青蛙)
(2) 指人的生理、心理的不正常狀態
這種雙重人是一種變態
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
花紅
(1) 為慶賀喜事而贈送的插花掛紅的衣料禮品
花紅緞匹
有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執雙花紅。——《水滸傳》
(2) 盈利
(3)
(4) 一種落葉小喬木( Malus asiatica ),葉子卵形或橢圓形,花粉紅色。果實球形,像蘋果而小,黃綠色帶微紅,是常見的水果
(5) 這種植物的果實。也叫“林檎”或“沙果”
(6) 賞金
瑣碎
零碎細小
他從不屑於做這些瑣碎小事
游心
(1).潛心;留心。《莊子·駢拇》:“駢於辯者,纍瓦結繩竄句,游心於堅白同異之閒,而敝跬譽無用之言非乎?而 楊 墨 是已。” 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“ 休 少以好學,游心典謨,既綜七經,又精羣緯。” 宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》:“臣雖至愚,亦知陛下游心經術,動法 堯 舜 。” 明 唐順之 《答顧東橋少宰書》:“及屏居山林,自幸尚有餘日,將以游心六籍,究賢聖之述作,鑑古今之沿革,以進其識而淑諸身。”
(2).浮想騁思。 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩:“目送歸鴻,手揮五絃,俯仰自得,游心泰玄。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》:“凡畫,氣韻本乎游心,神采生於用筆,意在筆先,筆周意內,畫盡意在,像應神全。” 葉聖陶 《城中·搭班子》:“他一向游心於理想的境界,對於 錢先生 的話不免生疏,因生疏而不免詫怪。”
(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游墮策》:“方今人多游心,地有遺力,守本業者,浮而不固;逐末作者,盪而忘歸。”
留心;心神傾注在某一方面。《莊子·德充符》:“夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。”《梁書·韋叡傳》:“每虛室獨坐,游心墳素。” 清 龔自珍 《擬進上<蒙古圖志>表文》:“翹首昭代之蹟,游心官書之府。”
竹素園
形容典籍豐富。《文選·張協<雜詩>》:“游思竹素園,寄辭翰墨林。” 張銑 註:“竹素皆乃古人所用書之者,言游思典籍也,言園謂廣也。”參見“ 竹素 ”。
須彌
(1).見“ 須彌山 ”。
(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“俯觀大道,僅如棗葉;下望須彌,裁同芥子。”
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》,擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養數匹馬。” 余嘉錫 箋疏:“《建康實録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不遊人事,好養鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
白傅
唐 詩人 白居易 的代稱。 白 晚年曾官太子少傅,故稱。 五代 齊己 《同光歲送人及第東歸》詩:“春官如 白傅 ,內試似 文皇 ( 唐太宗 )。” 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈》之二:“ 白傅 閒游空誦句,拾遺窮老敢論親。” 清 袁枚 《續詩品·滅跡》:“ 白傅 改詩,不留一字。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 白傅 流風猶想像, 紫陽 遺愛未銷磨。”