竹根如意原文
首曲非由燥火成，天然寧是裁金營。
匠人雕飾嫌工巧，高士指揮愛格清。
有節更看文以賁，從心不踰矩斯貞。
本宜賜與齊賢器，摛藻翻因獻憲卿。
詩詞問答
問：竹根如意的作者是誰？答：乾隆
問：竹根如意寫於哪個朝代？答：清代
問：竹根如意是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩三集卷二十七
2. 錢陳群所進既成是什復郵致令其和之
參考注釋
燥火
(1).烈火。《西遊記》第六二回：“單道 唐三藏 師徒四眾……借得純陰寶扇，搧熄燥火遙山。”
(2).比喻焦急煩躁的心情。 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》：“方將下山，而歸路已迷，心中燥火如燒。”
天然
(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的
天然氣
天然港灣
天然放射性
(2) 理所當然,自然而然
瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
匠人
舊稱手藝工人
雕飾
(1) 用雕刻或雕塑進行裝飾
(2) 用來裝飾的雕刻的圖案
工巧
細緻、精巧(多用於指工藝品或詩文、書畫)
文不與前相似,安得名佳好,稱工巧。——《論衡·自紀》
工巧易為材。——《韓詩外傳》
高士
志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士
吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》
指揮
(1) 發令調度
指揮圍攻
(2) 指導樂曲或樂隊的演奏
(3) 發令調度的人
樂隊指揮
有節
有節度；有節制。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也。故哭踴有節。” 唐 李德裕 《欹器賦》：“表人道之隆替，明百事之有節。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“主帥慎進退，出師貴有節。” 張書紳 《正氣歌》三：“在 南昌 起義失敗的教訓里，在 皖南 事變有利有節的鬥爭中……哪一個革命者不應看到，這一切一切都是由千千萬萬革命先烈用血和生命寫成。”
從心
(1).順從意願。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩：“真靜一時變，坐起唯從心。”
(2).見“ 從心所欲 ”。
(3).由衷；發自內心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始終憂鬱和苦悶著的他，此時方從心的發出了爽朗的笑聲。” 應修人 《歡愉引》：“有些人會剛象我所要地幫助我，也會從心地、不禁地顧我而美笑。”
任心。《列子·楊朱》：“太古之人，知生之暫來，知死之暫往，故從心而動，不違自然所好。” 楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云：“從音縱，下同。”
不踰矩
不越出規矩。《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。”
賜與
賞賜；賜給。《韓非子·外儲說右下》：“ 司城子罕 謂 宋君 曰：‘慶賞賜與，民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請當之。’” 宋 陸游 《鵲橋仙》詞：“ 鏡湖 元自屬閒人，又何必君恩賜與？” 朱自清 《嚮往光明的歌聲》：“很明確，在年青詩人心中，光明絕不會從天上掉下來的，也不能祈求別人賜與，一切都要靠自己雙手去創造。”
摛藻
鋪陳辭藻。意謂施展文才。 漢 班固 《答賓戲》：“雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最也。” 唐 虞世南 《門有車馬客行》：“高談辨飛兔，摛藻握靈蛇。” 宋 林逋 《寄茂才馮彭年》詩：“無如摛藻妙，所惜賞音稀。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“誠使邪蒿必斥，自嚴溺口之防；定知摛藻為華，竚入點頭之選。”
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