青天歌

青天歌原文

真仙聚會瑤池上。仙樂和鳴鸞鳳降。

鸞鳳雙飛下紫霄。仙鶴共舞仙童唱。

仙童唱歌歌太平。嘗得蟠桃壽萬齡。

瑞靄祥光滿天地。群仙會裡說長生。

長生自知微妙訣。番口開口應難說。

不妨泄漏這玄機。驚得虛空長吐舌。

舌端放出玉毫光。輝輝朗朗照十方。

春風只在花梢上。何處園林不艷陽。

艷陽時節采靈苗。莫等中秋月色高。

顛倒離男逢坎女。黃婆拍手喜相招。

相招相喚配陰陽。密雨濃雲入洞房。

十載靈胎生個子。倒騎白鹿上穹蒼。

穹蒼顥氣罡風健。吹得璇璣從左轉。

三辰萬象總森羅。三界仙官朝玉殿。

玉殿金階列眾仙。蟠桃高捧獻華筵。

仙酒仙花映仙果。長生不老億千年。

詩詞問答

問：青天歌的作者是誰？答：賈仲名
問：青天歌寫於哪個朝代？答：元代
問：青天歌是什麼體裁？答：散曲
問：賈仲名的名句有哪些？答：賈仲名名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 金安壽 第四折

參考注釋

真仙

仙人。《舊唐書·裴潾傳》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀  杜光庭 《錄異記》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙彌日盈座。” 宋  洪邁 《鬼國記》：“真仙邀迎國母，請赴瓊室。”

聚會

聚集會合

幾個老同學聚會

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

仙樂

(1).仙界的音樂。 唐  白居易 《琵琶行》：“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。” 宋  李上交 《近事會元》卷四：“道人 葉法善 引上入月宮。時秋，上苦淒冷，不能久留，回於天半，尚聞仙樂。及歸，記其半曲，遂篴中寫之。” 明  屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“你看祥雲四起，仙樂盈空，羣仙早到也。”

(2).皇家及宮中所奏的音樂。 唐  宋之問 《龍門應制》詩：“微風一起祥花落，仙樂初鳴瑞鳥來。” 唐  白居易 《長恨歌》：“ 驪宮 高處入青雲，仙樂風飄處處聞。”

(3).道教作法誦經時所奏的音樂。 清  洪昇 《長生殿·覓魂》：“趁天風，隨仙樂，雙引著鸞旌高步斗；響金鐘，鳴法鼓，恭擎象簡迥朝元。”

和鳴

(1).互相應和而鳴。《詩·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴。” 唐  元稹 《雉媒》詩：“和鳴忽相召，鼓翅遙相矚。” 明  孫仁孺 《東郭記·為衣服》：“鶼鶼，嘆和鳴未久，分飛荏苒。” 魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂。”

(2).《左傳·莊公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”。’” 楊伯峻 註：“此二語蓋言其夫妻必能和好。”後以“和鳴”比喻夫妻和睦。 唐  白居易 《得景定婚訖未成而女家改嫁不還財景訴之》：“二姓有行，已卜和鳴之兆；三年無故，竟愆嬿婉之期。” 宋  柳永 《集賢賓》詞：“爭似和鳴偕老，免教歛翠啼紅。” 宋  郭彖 《睽車志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉儷和鳴。”

鸞鳳

(1).鸞鳥與鳳凰。 漢  劉向 《九嘆·遠遊》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟。”

(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 註：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。” 唐  韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌雲，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐  盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦  晉 會，早教鸞鳳下妝樓。”

(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清  蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。

雙飛

(1).成對飛翔。 三國  魏  曹丕 《清河作》詩：“願為晨風鳥，雙飛翔北林。” 唐  李白 《雙燕離》詩：“雙燕復雙燕，雙飛令人羨。”

(2).常比喻夫妻情篤。《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“惟帝與後，契闊在昔。比翼白屋，雙飛紫閣。”《花月痕》第四四回：“比翼雙飛，頻伽並命；生既堪憐，死尤可敬。”

紫霄

(1).高空。 晉  曹毗 《馬射賦》：“狀若騰虬而登紫霄，目似晨景之駭扶木。” 南朝  宋  鮑照 《登大雷岸與妹書》：“左右青靄，表里紫霄。” 明  顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 匡廬 近，瀑布高，銀河半落界紫霄。”

(2).指帝王所居。 南朝  梁簡文帝 《圍城賦》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。” 唐  李白 《東武吟》：“清切紫霄迥，優遊丹禁通。” 明  張居正 《送朱文石使楚》詩之一：“起草違丹陛，銜綸降紫霄。”

仙鶴

(1).神話傳說中仙人騎乘和飼養的鶴。 唐  王勃 《還冀州別洛下知己序》：“賓鴻逐暖，孤飛萬里之中；仙鶴隨雲，直去千年之後。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“﹝ 張公 ﹞道罷，用手一招，叫兩隻仙鶴。 申公 與 張古老 各乘白鶴，騰空而去。”參見“ 仙禽 ”。

(2).鳥名。也叫白鶴。《二刻拍案驚奇》卷五：“做公的見了做賊的，就是仙鶴遇了蛇洞，聞風即知。” 清  龔自珍 《應天長》詞：“山僧許我移茶灶，不用當關仙鶴報。” 巴金 《探索集·訪問廣島》：“我取下一隻藍色硬紙折成的小仙鶴放在袋裡帶回 中國 ，可是今天我卻找不到它了。”

仙童

蘇格蘭民間傳說中的棕仙童(夜間替人做家務等工作的仙童),常出沒於與世隔絕的場所和清泉瀑布之間

歌歌

同“ 哥哥 ”。指父親。《敦煌變文集·句道興本＜搜神記＞》：“其 田章 年始五歲，乃於家啼哭，喚歌歌孃孃。” 蔣禮鴻 通釋：“‘歌歌孃孃’，即阿耶阿娘。現在 浙江  武義 還有管父親叫哥哥的。”參見“ 哥哥 ”。

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：“欲種之。” 王母 曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。 宋  張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清  黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋  毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。 唐  柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

瑞靄

吉祥的雲氣

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝  梁  任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐  駱賓王 《賦得春雲處處生》：“槧日祥光舉，疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、紅二氣，對照如門，祥光四暎。”

滿天

充滿或布滿天空,形容數量多

滿天星斗