再答諸友五層樓之什用韻·其二

原文

每於聞見憶登樓，滿目清溟失眾丘。

學溯程朱元是派，運逢唐宋已成秋。

禪關了悟悲三昧，儒業詞章自九流。

卻喜離明當午會，邇來文獻屬南州。

詩詞問答

問：《再答諸友五層樓之什用韻·其二》的作者是誰？答：王漸逵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 程子云，聞見如登九層之台。

參考注釋

聞見

(1).聽到和看見。《戰國策·秦策二》：“羣臣聞見者畢賀， 陳軫 後見，獨不賀。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·黃法師醮》：“自寢至覺僅數刻，而所經歷聞見，連日言之不能盡。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“這一定是原已在別處見過，或聽過的，既經先已聞見，就可知此等字別處已有，何必《文選》？”

(2).所聞所見；知識。《荀子·非十二子》：“略法先王而不知其統，猶然而材劇志大，聞見雜博。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“小生寡昧，願先生賜言以廣聞見，然豐所敢望。” 明 李贄 《賈誼》：“立論則不免攙雜別項經史聞見，反成穢物矣。”

(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》：“你又偷偷抽菸了！媽媽和姥姥在廚房裡都聞見煙味了。” 楊朔 《海市》：“涼風一起，蟋蟀叫了，你就該聞見野菊花那股極濃極濃的藥香。”

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”

滿目

充滿視野

琳琅滿目

失眾

謂失去民心；失去眾心。《左傳·襄公十八年》：“且社稷之主不可以輕，輕則失眾。”《孫子·行軍》：“諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也。” 杜牧 註：“憂在內，是自失其眾心也。” 張預 註：“言士卒相聚私語，低緩而言，以非其上，是不得眾心也。”

程朱

宋 代理學家 程顥 、 程頤 兄弟和 朱熹 的合稱。因他們三人提倡性理之學，成一學派，故後人以“ 程 朱 ”代指這一學派。 清 趙翼 《後園居詩》：“言政必 龔 黃 ，言學必 程 朱 。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“公可謂篤信 程 朱 矣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“ 秀水 主事 吳源起 ，以 陸清 獻名上其薦牘，中有‘理學深醇，久入 程 朱 之室；文章閎博，復登 韓 柳 之堂’四語。”參見“ 程朱學派 ”。

禪關

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問道：‘ 妙公 輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。”

了悟

大徹大悟;醒悟

我們了悟到真正的藝術何以叫人百看不厭的道理

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

儒業

(1).指儒學，儒家經學。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“其在於 漢 ，邁勛惟 嬰 ，思弘儒業，小大雙名。”《南史·儒林傳論》：“當 天監 之際，時主方崇儒業，如 崔嚴 何伏 之徒，前後互見升寵。”

(2).謂讀書應舉之業。 明 李東陽 《明故封大中大夫梁公墓志銘》：“鄉有識者……皆遣子弟就儒業，多至若干人。” 清 吳敏樹 《程日新先生家傳》：“子孫繁盛，多能繼儒業者。”

(3).以儒學為業。《宋史·胡穎傳》：“復從兄學弓馬，母不許，曰：‘汝家世儒業，不可復爾也。’”

詞章

詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩：“未殫所聞見，無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“聽其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》。”

九流

(1).先 秦 的九個學術流派。《漢書·敘傳下》：“ 劉向 司籍，九流以別。” 顏師古 注引 應劭 曰：“儒、道、陰、陽、法、名、墨、從橫、雜、農，凡九家。”

(2).泛指各學術流派。《北史·周高祖武帝紀》：“遂使三墨八儒，朱紫交競；九流七略，異說相騰。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“逸足橫千里，高談注九流。” 清 龔自珍 《十月廿夜大風不寐起而書懷》詩：“我方九流百氏譚讌罷，酒醒炯炯神明真。”

(3).九品人物。《南史·梁武帝紀》：“自今九流常選，年未三十，不通一經，不得解褐。”參見“ 九品 ”。

(4).猶言各類，各種。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮》詩：“莫遣洪罏曠真宰，九流人物待陶甄。”

(5).指各種才藝。 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 王齊叟 彥齡 ……有絶才，九流無所不能。”

(6).江河的許多支流。 三國 魏 劉劭 《趙都賦》：“其南也，則有洪川巨瀆，黃水濁河，發源 積石 ，徑拂 太華 ，灑為九流，入於玄波。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海》詩：“大江分九流，淼漫成水鄉。”

離明

(1).日；日光。語本《易·離》：“離為火，為日。” 孔穎達 疏：“離為火，取南方之行也；為日，取其日是火精也。” 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“故氣炎日永，離明火中，槿榮任露，蓮花勝風。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“峨峨南嶽，烈烈離明。” 宋 王安石 《和蔡樞密孟夏旦日西府書事》：“重輪慶自離明發，內壤陰隨解澤消。”

(2).喻指君上的明察。 宋 李綱 《上淵聖皇帝實封言事奏狀》：“伏望陛下運以乾剛，照以離明，為宗社生靈大計，斷而行之。” 宋 王安石 《謝李舜舉賜詔書藥物表》：“況遠跡久孤之地，實邇言易間之時，而離明昭晰於隱微，解澤頻繁於疏逖。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“皇太子則離明之照，盛於兩作；前星之曜，增輝紫極。”

當午

正午;中午

鋤禾日當午,汗滴禾下土

邇來

最近以來

文獻

有歷史意義或研究價值的書籍

南州

(1).泛指南方地區。《楚辭·遠遊》：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。” 姜亮夫 校註：“南州猶南土也，此當指 楚 以南之地言。”《晉書·羊祜傳》：“南州人征市日，聞 祜 喪，莫不號慟。” 清 吳偉業 《庚子八月訪同年吳有調有感賦贈》詩之四：“南州師友江天笛， 北固 知交午夜砧。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之十三：“二月南州春已深，紅綿花下午沉沉。”

(2).指 豫章郡 。《後漢書·徐稺傳》：“ 徐稺 字 孺子 ， 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母憂， 稺 往弔之，置生芻一束於廬前而去。眾怪，不知其故。 林宗 曰：‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 張養浩 《詠史詩·朱震》：“如何當日 陳蕃 榻，止為 南州 孺子 懸。”

(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韓子新歸中州詩以贈之》：“邑宰聞生來，下榻如 南州 。”

(4).指 南陽 。《後漢書·王常傳》：“臣蒙大命，得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ，後會 昆陽 ，幸賴靈武，輒成斷金。 更始 不量愚臣，任以 南州 。” 李賢 註：“謂以廷尉行 南陽 太守。”

(5).指兩 粵 。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“ 南州 饒奇怪，赤縣多靈仙。” 唐 杜甫 《從人覓小胡孫許寄》詩：“人説 南州 路，山猿樹樹懸。” 仇兆鰲 注引 顧宸之 曰：“兩 粵 為 南州 路。”

(6).古代州名。 唐 武德 二年，初置 南州 ， 宋 改 南川縣 。即今 四川省 南川縣 。