仁老以墨梅遠景見寄作此謝之二首·其一

原文

荒寒掃橫斜，稀疏開未遍。

煙昏雨毛空，標格終微見。

吳姬風鬢亂，睡色餘妒面。

誰令種性香，風味極不淺。

道人三昧力，幻出隨意現。

塞管玉纖寒，無勞寫哀怨。

詩詞問答

問：《仁老以墨梅遠景見寄作此謝之二首·其一》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

荒寒

既荒涼又寒冷

人馬困於荒寒,死者甚眾

橫斜

(1).或橫或斜。多以狀梅竹之類花木枝條及其影子。 宋 林逋 《山園小梅》詩：“疎影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” 元 馬謙齋 《快活三過朝天子四邊靜·夏》曲：“竹影橫斜，荷香飄蕩。一襟滿意涼。”《廣陵潮》第三四回：“牆磚剝落，窗柱橫斜，燕子糞地上都堆白了。”

(2).代指橫斜之物。 宋 范成大 《伏聞知府秘書欲取小杜桐廬詩語以見花名堂計梅開堂成歸舟已下南浦》詩：“説與橫斜應早計，不須更待雪花催。”此指梅花。

稀疏

寬鬆;不稠密

一片稀疏的樹木

雨毛

細雨。 宋 蘇軾 《東坡》詩之四“毛空暗春澤”自註：“ 蜀 人以細雨為雨毛。”

標格

風範、品格

吳姬

吳 地的美女。 唐 王勃 《採蓮曲》詩：“蓮浦夜相逢， 吳 姬 越 女何丰茸。” 宋 蘇軾 《王伯敭所藏趙昌花·梅花》詩：“殷勤小梅花，仿佛 吳 姬面。”《 * 詞話》第二三回：“出則錦衣駿馬，歸時 越 女 吳 姬。” 清 貝青喬 《自編軍中紀事詩》：“重見 吳 姬村店裡，太平軍士滿壚頭。”

種性

(1).種屬的特性；稟受於先天的本性。 明 李贄 《子伋子壽》：“若説父母種性，不應產此聖兄聖弟明矣。” 孫中山 《中國前途問題》：“這是從種性出來，人人都是一樣的。” 李大釗 《國民之薪膽》：“天道未改，種性猶存。”

(2).佛教語。謂種子和性分。 宋 張商英 《護 * 》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命。”

風味

風格、特徵與趣味、味道

風味小吃

一台地方風味的文藝晚會

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

塞管

塞外胡樂器。以蘆以首，竹為管，聲悲切。 唐 杜牧 《張好好詩》：“繁絃迸關紐，塞管裂圓蘆。” 馮集梧 註：“北人吹角以驚馬，一名笳管，以蘆為首，竹為管。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞之三：“回首西南看晚月，孤雁來時，塞管聲嗚咽。” 宋 晏殊 《清商怨》詞：“夜又永，枕孤人遠，夢未成歸，梅花聞塞管。”

玉纖

纖細如玉的手指。多以指美人的手。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處珍珠落，流多暗濕鉛華薄。” 元 張壽卿 《紅梨花》第二折：“對著這良宵美景，玉纖重把羅衣整。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“玉纖抄秘譜，檀口教新腔。”

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥 疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害， 中國 人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”

哀怨

悲傷埋怨

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