上元燈詞八首·其七原文
雞踏鸞翔舞七盤，流虹噴霧跳雙丸。
東方禮義國稱古，詩進陪臣亦可觀。
詩詞問答
問：上元燈詞八首·其七的作者是誰？答：乾隆
問：上元燈詞八首·其七寫於哪個朝代？答：清代
問：上元燈詞八首·其七是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押寒韻 出處：御製詩四集卷八十六
參考注釋
鸞翔
(1).鸞鳥飛翔。 晉 郭璞 《山海經圖贊·南山經·鸞鳥》：“鸞翔 女牀 ，鳳出 丹穴 。”
(2).比喻飛黃騰達。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“ 應侯 韜奇於溺簀，不妨其鸞翔而鳳起也。”
七盤
(1).亦作“ 七槃 ”。古舞名。在地上排盤七個，舞者穿長袖舞衣，在盤的周圍或盤上舞蹈。《宋書·樂志一》：“ 張衡 《舞賦》云：‘歷七槃而縱躡。’ 王粲 《七釋》云：‘七槃陳於廣庭。’近世文人 顏延之 云：‘遞間關於槃扇。’ 鮑照 云：‘七槃起長袖。’皆以七槃為舞也。”《舊唐書·音樂志二》：“樂府詩云，‘妍袖陵七盤’，言舞用盤七枚也。”
(2).指 七盤嶺 。在 四川 廣元 東北與 陝西 寧強 的交界處，上有 七盤關 ，是 川 陝 間重要關隘之一。 唐 岑參 《醴泉東谿送程皓元鏡微入蜀》詩：“ 蜀 郡路漫漫， 梁州 過 七盤 。” 清 吳偉業 《送吳門李仲木出守寧羌》詩：“ 七盤 遮 駱谷 ，十口隔 秦倉 。”
噴霧
利用空吸作用將藥水或其他液體變成像霧一樣的小水滴,均勻地噴射到其他物體上
雙丸
(1).兩個彈丸。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·書劍俠事》：“ 吳中 有 葉氏 子者，少無賴，好劍術，有老嫗導之，能以劍為雙丸，納諸口中。”
(2).指日月。語出 元 * 潤 《題陳直卿一碧萬頃》詩：“日月雙丸吐，江山萬古愁。” 明 無名氏 《霞箋記·麗容矢志》：“雙丸易轉遷，暗裡朱顏換，那堪老大人輕賤。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“玉帽籠頭，怕烏兔雙丸天外走。”
東方
——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)
禮義
奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義
萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》
陪臣
(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預 註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣 陸機 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”
(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”
可觀
(1) 值得看;可以看
凡物皆可觀
(2) 指達到比較高的水平、程度
可觀的收入
(3) 優美好看
這孩子儀容可觀,說話伶俐
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