寄頭陀端公·其四

寄頭陀端公·其四原文

兩年三度水雲期，可似三生石上時。

師自幻游吾幻住，相逢誰唱竹枝詞。

詩詞問答

問：寄頭陀端公·其四的作者是誰？答：李之世
問：寄頭陀端公·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：寄頭陀端公·其四是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻

參考注釋

兩年

三度

三種尺寸。《周禮·考工記·輈人》：“輈有三度，軸有三理。國馬之輈，深四尺有七寸，田馬之輈，深有四尺，駑馬之輈，深三尺有三寸。”

指治國必須考慮的三個方面。《管子·五輔》：“所謂三度者何？曰：上度之天時，下度之地宜，中度之人順。”

水雲

(1).水和雲。多指水雲相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南遊不復還，翠蛾幽怨水雲間。” 唐 楊漢公 《明月樓》詩：“ 吳興 城闕水雲中，畫舫青簾處處通。” 南唐 李煜 《玉樓春》詞：“笙簫吹斷水雲開，重按《霓裳》歌遍徹。” 清 邵錦潮 《蒹葭》詩：“伊人不可即，悵望水雲邊。”

(2).水上方的雲。《淮南子·覽冥訓》：“水雲魚鱗。” 高誘 註：“水氣出雲似魚鱗。”

(3).指將要下雨的雲。 茅盾 《脫險雜記·太平凡的故事》：“雨漸小漸止，但滿山水雲，隨時會變成雨下來。”

三生石

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善，同游 三峽 ，見婦人引汲， 觀 曰：“其中孕婦姓 王 者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿，而孕婦產。及期， 源 赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石，即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋 南嶽 三生石，長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞：“三生石，情緣千里，風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》：“支機夜冷三生石，天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

上時

最合適的時令。 北魏 賈思勰 《齊民要術·黍穄》：“三月上旬種者，為上時；四月上旬為中時；五月上旬為下時。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·內攫部》：“取鷹法，七月二十日為上時，內地者多，塞外者殊少；八月上旬為次時；八月下旬為下時，塞外鷹畢至矣。” 明 徐光啟 《農政全書》卷十：“﹝二月﹞中旬種稻為上時。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

竹枝詞

(1).同“ 竹枝 ”。 清 王士禛 《香祖筆記》卷三：“ 唐 人《柳枝詞》專詠柳，《竹枝詞》則泛言風土，如 楊廉夫 《西湖竹枝詞》之類，前人亦有一二專詠竹者，殊無意致。”

(2).同“ 竹枝 ”。 唐 孟郊 《教坊歌兒》詩：“能嘶《竹枝詞》，供養繩床禪。”