賜經略大學士傅恆及征緬眾官兵酒食即席得句

原文

緬酋弗靖擾滇邦，螳臂居然試莛撞。

健騎重驅厄魯部，驍材兼選黑龍江。

弼予中國原無二，平彼今時豈有雙。

就事熟籌應一往，於浮得挈勝千扛。

必能合眾成城奏，莫拒牽羊袒肉降。

湛露和風士鳧藻，佇看飲至酌金缸。

詩詞問答

問：《賜經略大學士傅恆及征緬眾官兵酒食即席得句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言排律　押江韻　出處：御製詩三集卷七十九

2. 征緬之事既不可中止綠旗兵又懦弱不堪用惟索倫兵習勞善戰其驍銳實可以一當百向曾用以平定伊犁及回部茲特選派黑龍江索倫兵三千同吉林水師盛京新滿洲兵各一千並?厄魯特三百餘鄂倫春三百次第赴滇預備進

參考注釋

螳臂

語本《莊子·人間世》：“汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。”後以“螳臂”比喻自不量力或微弱之力。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》：“倘以禮數之虛文，賈不測之實禍，那時螳臂奚施，麝臍空噬，莫怪 錢鳳 此時不言也。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·盧忠肅公毀玉雙印》：“ 子蓮 （ 周子蓮 ）詩云……五千疲卒戰 賈莊 ，千騎萬騎螳臂當。”參見“ 螳臂當車 ”。

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

黑龍江

(1) 中國最北部的省。面積46萬平方公里,人口3543萬(1990),省會哈爾濱。林木資源約占中國的1/4,大慶油田是中國第一個大油田,齊齊哈爾為重型機械和機車車輛為主的工業區,松嫩平原為該省主要農業區,甜菜、亞麻產量居全國首位

(2) 亞洲大河,注入鄂霍次克海流域跨中國、俄羅斯、蒙古三國,全長4350公里,流域184.3萬平方公里,冰期長達6個月。黑龍江省的北面以該河與俄羅斯分界

中國

(1) 指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) 京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

無二

(1).謂沒有異心。《左傳·僖公十五年》：“必報德，有死無二。”

(2).獨一無二。《史記·淮陰侯列傳》：“﹝足下﹞誅 成安君 ，徇 趙 ，脇燕，定 齊 ，南摧 楚 人之兵二十萬，東殺 龍且 ，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。”《漢書·谷永傳》：“將軍履上將之位，食膏腴之都，任 周召 之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無二。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“前世龍見不雙，芝生無二，甘露一降。”

(3).沒有兩樣，相同。《二刻拍案驚奇》卷四：“兩個秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來察聽，三三兩兩幾處説來，一般無二。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“諦視布灰之處，手跡足跡，宛然與生時無二。”

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時 韓 、 魏 ，與始孰彊？” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“ 西施 漫道浣春紗， 碧玉 今時鬭麗華。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”

就事

舊時指前往任職。亦見“就職”

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”

合眾

(1).聚合眾人。《周禮·春官·大宗伯》：“大封之禮，合眾也。” 鄭玄 註：“正封疆溝塗之固，所以合聚其民。” 漢 班固 《西都賦》：“連交合眾，騁騖乎其中。” 宋 曾鞏 《敘盜》：“其創作兵仗，合眾以轉刼數百里之間，至於賊殺良民。”

(2).拒眾，抵禦強敵。《孫子·地形》：“將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。”

(3).猶示眾。《宣和遺事》前集：“聖旨：‘胡僧疎放， 道堅 乃中國人，送 開封府 刺面決配，於 開寳寺 前合眾。’”

(4).指合眾國。具有相對獨立的幾個邦或州聯合組成一中央政府的國家。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“在 李自成 之世，則賑飢、濟困為不可已；在今之世，則合眾、共和為不可已。”

成城

(1).猶興邦。《詩·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城。”

(2).謂團結得如城堡一樣堅固。《國語·周語下》：“故諺曰：‘眾心成城，眾口鑠金。’” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“眾志未成城，癙憂實以癢。”《辛亥革命前十年間時論選集·論粵民謀 * 事》：“外之則勉圖立憲，以冀成城之眾志。”

牽羊

《史記·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及釋 微子 ，復其位如故。”後以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。《資治通鑑·後唐莊宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號哭俟命。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之八：“已設牽羊禮，難為刑馬心。” 李一 《荊宜施鶴光復記》：“與其作牽羊肉袒之斷頭將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“盡 順天城 之中，無不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無一人焉。”

袒肉

謂脫去上衣，裸露肢體。古人謝罪或祭祀時的一種表示。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而得祔，是生臣而安死母也；若此而不得，則臣請輓屍車而寄之於國門外宇溜之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥栖，袒肉暴骸，以望君愍之。”

湛露

(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》。則天子當陽，諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“策勛飲至，頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“願陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“光天所覆，鹹沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“願垂湛露惠，信我皎日期。” 呂延濟 註：“湛露能潤澤於物，喻夫之恩惠。”

(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集註：“湛，厚也。” 晉 陸機 《為周夫人贈車騎》詩：“日月一何速，素秋墜湛露。” 清 徐芳 《立春日賦示武陵諸友》詩：“湛露沾花曉，長天照眼新。”

和風

(1) 風速為每小時13至18里的風

(2) 溫和的風

和風拂面

鳧藻

亦作“ 鳧薻 ”。謂鳧戲於水藻。比喻歡悅。《後漢書·杜詩傳》：“陛下起兵十有三年，將帥和睦，士卒鳧薻。” 李賢 註：“言其和睦歡悅，如鳧之戲於水薻也。” 北周 庾信 《齊王進赤雀表》：“臣等預觀休徵，情迫恆慶，不任鳧藻之至。” 唐 司空圖 《復安南碑》：“撫士樂同於鳧藻，伐謀動契於龜蓍。”

佇看

行將看到。《水滸傳》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 盡束裝。” 梁啓超 《中華學術思想變遷之大勢·總論》：“天如假我數十年乎！我同胞其有聯袂而起者乎！佇看近世史中，我 中華 學術思想之位置何如矣。”

飲至

(1).上古諸侯朝會盟伐完畢，祭告宗廟並飲酒慶祝的典禮。後代指出征奏凱，至宗廟祭祀宴飲慶功之禮。《左傳·桓公二年》：“凡公行，告於宗廟。反行，飲至，舍爵，策勛焉，禮也。” 唐 張說 《上黨舊宮述聖頌》：“三月庚午，飲至 長安 ，六軍解嚴，四方和會。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“上先有旨，命 阿 以九月至 熱河 行飲至之禮。”

(2).泛指一般奏凱慶功之宴。 唐 郭澹 《喜陸侍御破石埭草寇東峰亭賦詩》：“幸茲尊俎末，飲至又從公。”《明史·戚繼光傳》：“ 閩 宿寇幾盡。於是 繼光 至 福州 飲至，勒石 平遠臺 。”

(3).歡樂的宴飲。 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“飲至臨華沼，遷坐登龍坻。”

金缸

見“ 金釭 ”。