次韻東坡五更山吐月·其二原文
二更山吐月，寂寂山家夜。
衰翁葆鬢濕，衡移復露下。
泠泠泉可漱，冉冉雲可藉。
相攜塵外人，共說無生話。
詩詞問答
問：次韻東坡五更山吐月·其二的作者是誰？答：李彭
問：次韻東坡五更山吐月·其二寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第十部
參考注釋
二更
指晚上九時至十一時。又稱二鼓。《南史·儒林傳·沉洙》：“ 梁 代舊律，測囚之法，曰一上，起自晡鼓，盡於二更。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。”《儒林外史》第十六回：“ 匡超人 雖是憂愁，讀書還不歇。那日讀到二更多天。” 巴金 《抹布集·楊嫂》：“二更的鑼聲響了，我和三哥便把母親抄給我們讀的一本《白香詞譜》闔了起來。”
寂寂
形容寂靜
寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》
寂寂荒山
山家
(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”
(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。
衰翁
老翁。 宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，樽前看取衰翁。” 宋 陸游 《曉出東城馬上作》詩：“曉出東城數幟紅，蒙茸狐貉擁衰翁。”
披著蓑衣的老翁。 宋 辛棄疾 《烏夜啼·廓之見和復用前韻》詞：“千尺蔓，雲葉亂，繫長松。卻笑一身纏繞、似衰翁。”
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
冉冉
(1) 漸進地
盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔軟下垂的樣子
柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》
相攜
亦作“相擕”。互相攙扶；相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》：“ 禹 乘勝獨克，而師行有紀，皆望風相攜以迎，降者日以千數，眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“但有相攜人，何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“採蕋的游蜂，兩兩相攜；弄巧的黃鸝，雙雙作對。”《儒林外史》第八回：“當下會了帳，兩人相攜著下了船坐下。”
見“ 相攜 ”。
外人
(1) 指沒有親友關係的人
冒著把繼承權給予外人的危險
(2) 指外國人
(3) 指某個範圍或組織以外的人
悉如外人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
與外人間隔。
不足為外人道。
無生話
佛教語。指無生無滅的佛法真諦。《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·龐蘊居士》：“有男不婚，有女不嫁。大家團圞頭，共説無生話。” 宋 劉克莊 《水龍吟·癸丑生日時再得明道祠》詞：“吟歇後詩，説無生話，熱瞞村獠。” 金 元好問 《吳子英家靈照圖》詩之一：“阿靈了卻無生話，想得蕭然似卷中。” 清 查慎行 《塔鈴聲》詩：“石如解聽無生話，風豈能搖久定心。”
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