即事

即事原文

入山覺冷出山暄，歷歷青郊散曉暾。

所至連村問生計，大都百里異方言。

春寒且遲花兮柳，歲熟兼孳雞與豚。

排日迎鑾群接踵，累年休養此元元。

詩詞問答

問：即事的作者是誰？答：乾隆
問：即事寫於哪個朝代？答：清代
問：即事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩二集卷二十三

參考注釋

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君 年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作 昭明宮 ，令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑 《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”

出山

(1) 到山外去

(2) 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務或擔任某種職務

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

青郊

指春天的郊野。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹出新亭渚》：“結軫青郊路，迴瞰蒼江流。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“青郊樹密，翠渚萍新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：“吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌；翻柳浪於青郊，謬説為花寄信。”

曉暾

朝陽。 唐 殷堯藩 《金陵上李公垂侍郎》詩：“海國微茫散曉暾，鬱蔥佳氣滿乾坤。” 明 楊慎 《黃鶯兒·題張愈光霞村》曲：“扶桑曉暾，蒹葭晚昏， 謝 家風景 陶 家韻。” 朱夏 《喜迎舜日繼堯天》詩：“衰年彌覺春陽近，又向榆林沐曉暾。”

所至

(1).所致，使其然。《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至。”

(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終。’”

連村

(1).一村又一村。《魏書·盧昶傳》：“至使通原遙畛，田蕪罕耘；連村接閈，蠶飢莫食。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記四》：“山之西麓，則連村倚曲，民居聚焉。”

(2).滿村，遍村。 唐 李洞 《亂後龍州送鄭郎中兼寄鄭侍御》詩：“縣清江入峽，樓靜雪連村。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“穠緑連村荔子丹，瘴雲將雨暗前灣。” 明 陳獻章 《東亭奉別憲副陶公》詩：“父老連村擁畫航，東亭西日引杯長。”

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

異方

(1).不同的方法和途徑。《楚辭·天問》：“何聖人之一德，卒其異方： 梅伯 受醢， 箕子 詳狂？” 游國恩 纂義引 周拱辰 曰：“一切直數諫，不避葅醢；一不瞽不聾，託之佯狂。跡似異方，而忠國愛主之心則一也。”

(2).指異域；異國。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“異方之樂，祗令人悲。” 唐 封演 《封氏聞見記·蜀無兔鴿》：“異方禽獸，象出 南越 ，駞出北極，今皆育於中國，然不如本土之宜也。” 宋 曾鞏 《厚卿子中使高麗》詩：“並使時推出眾才，異方迎拜六城開。”

(3).指他鄉；外地。 唐 杜甫 《陪鄭公秋晚北池臨眺》詩：“異方初艷菊，故里亦高桐。” 明 沉德符 《野獲編·台省·行酖》：“蓋食物初熾，入銀器必變黝色，而按臣以法官孑身居異方……每疑下人進酖。”

(4).不同地方。 三國 魏 曹植 失題詩：“棄我交頸歡，離別各異方。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“我今日夜憂，諸弟各異方。”

(5).特別的藥方。 清 龔自珍 《以奇異金石文字拓本十九種寄秦編修揚州而媵以詩》：“異人延年無異方，能使寸田生異香。”

春寒

指春季寒冷的氣候

春寒料峭

冬暖易春寒

歲熟

亦作“ 歲孰 ”。年成豐熟。《史記·貨殖列傳》：“夫歲孰取穀，予以絲添。” 唐 韋應物 《答僴奴重陽二甥》詩：“貧居煙火溼，歲熟梨棗繁。”《宋史·食貨志上一》：“即同鄉三老、里胥召集餘夫，分畫曠土，勸令種蒔，候歲熟共取其利。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第八節：“起義的行動，起初只是奪些糧食度日，希望歲熟得歸鄉里。”

排日

(1).每天，逐日。 宋 陸游 《小飲梅花下作》詩：“排日醉過梅落後，通宵吟到雪殘時。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲：“要飯錢排日支持，索賫發無時橫取。” 茅盾 《多事而活躍的歲月》：“並且 滬 西某大佛寺的大小廳堂乃至方丈室，早已被施主們排日定完。”

(2).排斥 日本 侵略者。《嚮導》第35期：“排 日 運動直接是對 日本 武力侵略主義者一絕大打擊。” 魯迅 《集外集拾遺補編·“日本研究”之外》：“在這排 日 聲中，我敢堅決的向 中國 的青年進一個忠告，就是： 日本 人是很有值得我們效法之處的。”

迎鑾

迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”

接踵

腳尖腳跟相接,形容人多如流

韓、 魏父子兄弟接踵而死於 秦者,百世矣。——《戰國策·秦策四》

累年

連年,歷年

累年豐收

休養

休息調養

元元

平民;老百姓

只覺蒼天方憒憒,莫憑赤手拯元元。——《洪秀全演義》