聞磊齋家給諫叔氏以予告還里誌喜三首·其三

作者：吳晉晝朝代：明代

原文

三年雷雨回天力，萬里雲霄去國心。

大隱宅傳蘿石舊，遊仙風馭竹田深。

何人共領鷗湖社，有客將歸華萼林。

不審阿蒙堪預否，譚玄他日竊知音。

詩詞問答

問：《聞磊齋家給諫叔氏以予告還里誌喜三首·其三》的作者是誰？答：吳晉晝
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：吳晉晝的名句有哪些？答：吳晉晝名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：槜李詩系卷二十一

2. 叔氏居為從吾道人舊址

參考注釋

雷雨

雷電交作而降雨

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩墮。’” 唐盧照鄰《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。唐貞觀四年給事中張玄素諫止太宗修洛陽乾元殿，魏徵嘆曰：“ 張公遂有回天之力。”事見唐吳兢《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。宋岳珂《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼文定知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清洪昇《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用僧格，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清譚嗣同《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於穰侯，迴天過於左悺，則社稷危矣。” 清洪楝園《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似文山被執空坑，比厓山追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。唐劉肅《大唐新語·極諫》：“ 太宗曰：‘善。’賜采三百疋。魏徵嘆曰：‘ 張公論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

去國

離開自己的國家

去國三千里

大隱

(1).指身居朝市而志在玄遠的人。晉王康琚《反招隱詩》：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市：伯夷竄首陽，老聃伏柱史。” 郁達夫《舒姑屏題壁》詩：“不知池上西王母，亦憶東方大隱無？”

(2).指真正的隱士。清黃鷟來《題毛闇齋采芝圖》詩：“大隱不忘世，葆璞天地間。美哉綺與甪，采芝於商山。”

仙風

神仙的風致。形容人的瀟灑。明伍餘福《苹野纂聞·尹髼頭》：“見者以其童顏鶴髮，有仙風，爭延致之。”參見“ 仙風道骨 ”。

馭竹

典出《後漢書·郭伋傳》：“調伋為并州牧…… 伋前在并州，素結恩德，及後入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路。所過問民疾苦，聘求耆德雄俊，設几杖之禮，朝夕與參政事，始至行部，要西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬道次迎拜。伋問：‘兒曹何自遠來？’對曰：‘聞使君到，喜，故來奉迎。’ 伋辭謝之。及事訖，諸兒復送至郭外，問：‘使君何日當還？’ 伋謂別駕從事，計日當告之。行部既還，先期一日。伋為違信於諸兒，遂止於野亭，須期乃入。”後以“馭竹”謂地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到兒童歡迎。唐駱賓王《餞鄭安陽入蜀》詩：“ 劍門千仞起，石路五丁開。海客乘槎渡，仙童馭竹回。”

客將

(1).客籍將領。《新五代史·後蜀世家·孟知祥》：“﹝ 孟知祥 ﹞目客將王彥銖執嚴下，斬之。”

(2).指不隸屬於本部之將。清侯方域《寧南侯傳》：“﹝ 左良玉 ﹞入城謁太常公，拜伏如家人，不敢居於客將。”參見“ 客將軍 ”。

(3).泛指書吏衙役。《警世通言·皂角林大王假形》：“客將覆判縣郎中：‘非敢學郎中打噴涕。’”《醒世恆言·鄭節使立功神臂弓》：“﹝大尹﹞回到府，不入衙中，便教客將請眾官來。”

歸華

落花。南朝宋鮑照《翫月城西門廨中》詩：“歸華先委露，別葉早辭風。”

落月的光華。唐顧況《奉酬劉侍郎》詩：“暫伴顦顇人，歸華耿不滅。”

不審

(1).不察；未審察。《呂氏春秋·察微》：“公怒不審，乃使郈昭伯將師徒以攻季氏。” 高誘註：“審，詳也。”

(2).不知。《戰國策·楚策四》：“ 汗明憱焉，曰：‘ 明願有問君，而恐固，不審君之聖孰與堯也？’”《漢書·英布傳》：“謁者隨何進曰：‘不審陛下所謂。’” 宋曾鞏《與杜相公書》：“春喧，不審尊候如何，伏惟以時善保尊重，不勝鄙劣之望。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“此怪非鬼非狐，不審何物。”

(3).指不清楚。《醒世恆言·鄭節使立功神臂弓》：“員外遠觀不審，近睹分明，正是向日化香羅木的和尚。”

(4).不慎重；不周密。《史記·張釋之馮唐列傳》：“且下之化上疾於景響，舉錯不可不審也。” 宋曾鞏《與王介甫第二書》：“致此者豈有他哉，思之不審而已矣！” 明方孝孺《綠疇軒記》：“ 黃君公謹以學行重於鄉，鄉民有疑必問焉，有愬必赴焉，有乏必求焉。黃君應之不倦而處未嘗不審。”

(5).不準，不確。

阿蒙

指三國吳呂蒙。孫權勸呂蒙 “宜學問以自開益。”後呂蒙苦學，篤志不倦，學識大進，魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者。學識英博，非復吳下阿蒙。” 蒙曰：“士別三日，即更刮目相待。”後用以謙稱自己為沒有學識的一介武夫。陳毅《興國旅舍》詩：“戰鬥艱難還剩我，阿蒙愧負故人情。”參閱《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注。