同師川過李三十九湖上宅用師川韻

原文

多書唐鄴侯，藹藹盛雲來。

髯公頗好事，相過必遲回。

結構平湖陰，清絕無纖埃。

數到不知遠，君家寬酒杯。

繞水信杖屨，披靡蓬蒿開。

遺基訪孺子，荒墳吊澹臺。

誅茅卜鄰並，茲願何當諧。

七松未暇種，五柳徑須栽。

詩詞問答

問：《同師川過李三十九湖上宅用師川韻》的作者是誰？答：洪芻
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：洪芻的名句有哪些？答：洪芻名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部

參考注釋

鄴侯

唐 李泌 貞元 三年，拜中書侍郎、同中書門下平章事，累封 鄴縣侯 ，家富藏書。後用為稱美他人藏書眾多之典。 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 張華 載書三十車， 杜兼 聚書萬卷， 韋述 蓄書二萬卷， 鄴侯 插架三萬卷……皆號藏書之富。” 明 何景明 《蓉溪書屋》詩：“一經 韋相 業，萬卷 鄴侯 家。”參見“ 鄴侯書 ”。

藹藹

(1) 形容草木茂盛

叢林藹藹

(2) 眾多的樣子

峨峨高門內,藹藹皆王侯。——左思《詠史》

(3) 暗淡或幽暗的樣子

望中庭之藹藹兮,若季秋之降霜。——司馬相如《長門賦》

雲來

(1).如雲飛卷而來。 馬總 《意林》卷五引 漢 仲長統 《昌言》：“英辭雨集，妙句雲來。” 元 岑士貴 《凌煙閣賦》：“乘輿雲來，貴臣于于。”

(2).“雲孫”、“來孫”的並稱。泛指後代。 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》之七：“坐俟雲來之養，受祿無疆；屢觀甲子之周，與民同樂。” 宋 李綱 《謝親筆札子》：“顧臣煢然衰病，未知圖報之所。惟當什襲祕藏，刻之金石，傳示雲來，使天下後世知聖君不忘舊臣，樂取諸人以為善者。”

(3).傳說中的仙山 蓬萊山 的別稱。 晉 王嘉 《拾遺記·蓬萊山》：“ 蓬萊山 亦名 防丘 ，亦名 雲來 。”

髯公

傳說中的猿猴類動物。

好事

喜歡多事。愛參與他人事務的

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

遲回

亦作“ 遲囬 ”。亦作“遟回”。 1.遲疑，猶豫。《魏書·郭祚傳》：“ 高祖 嘆謂 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辭，使朕遲回不能復決。’” 元 劉壎 《隱居通議·經史一》：“ 璋 （ 劉璋 ）無得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦遲回不忍，及迫於羣言，然後圖之。”《明史·孟養浩傳》：“今日既遲囬於豫教，安知來歲不游移於冊立？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“母尚遲回，女已偕婢入。”

(2).猶徘徊。 宋 賀鑄 《山花子·彈箏》詞：“約略整鬟釵影動，遲回顧步珮聲微。” 明 陳獻章 《寄題三洲岩》詩：“遲囬北壁下，目擊元公遺。” 清 王韜 《英但自守》：“徒以 法 不肯為 英 用， 英 又不能合 法 ，故遲囬審顧，觀望徘徊以至於此。” 清 譚嗣同 《與唐紱丞書》：“雖然，三十曰壯，坐此縈繚遲回，卒不克自致於當世有用之學。”

(3).猶滯留。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“比往而山水暴漲不復可涉， 吉 不能泅，遟回嘆息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏書·司馬昌明傳》：“ 溫 （ 桓溫 ）自歸寢疾，諷求備物九錫…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘聞彼病日增，亦當不復支久，自可小遲回其事。’” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“居一日， 寬 （ 裴寬 ）詣 寂 （ 普寂禪師 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款語，且請遲回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相傳 江寧 城中，有一婦背負嬰兒，被驅入館，這婦人遲回不行。” 子虛子 《湘事記》：“更令 李金山 領第二站駐 沙市 ，然其司令本部以待 上海 購械，遲回未發。”

遲廻： 亦作“ 遲迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 遲回 ”。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“ 彊 （太子 劉彊 ）遂因左右陳誠，願備藩輔， 世祖 遟廻者久之，乃許焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》：“苟使君強自遲迴至冰散，則君尚欲開口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香閣隨筆》卷二：“ 皋疆 （ 馮皋疆 ）入丁酉鄉簾，老吏 沉 某為富人 趙 通節，緩頰再三， 皋疆 遲迴上科事，懼不敢應。”《文選·鮑照＜放歌行＞》：“今君有何疾，臨路獨遲廻。” 張銑 註：“遲廻，不行貌。” 唐 顏真卿 《題杼山癸亭》詩：“遲迴未能下，夕照明村樹。” 潘飛聲 《秋感》詩之一：“海上遲廻滯去程，入秋風物倍淒清。”《晉書·顧眾傳》：“及 敦 （ 王敦 ）構逆，令 眾 出軍， 眾 遲迴不發。” 唐 張說 《為妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而遲迴。” 宋 賀鑄 《河滿子》詞：“每恨相逢薄處，可憐欲去遲迴。”

結構

(1) 組成整體的各部分的搭配和安排

經濟結構

(2) 建築物承重部分的構造

複合結構

(3) 構築;建造

(4) 勾結

湖陰

湖的南邊。《宋史·蘇過傳》：“﹝ 過 ﹞遂家 潁昌 ，營湖 * 竹數畝，名曰 小斜川 ，自號 斜川居士 。” 元 王逢 《題烈女廟》詩：“遺廟湖陰四百年，斑斑江竹映嬋娟。”

清絕

(1).形容美妙至極。 唐 李山甫 《山中覽劉書記新詩》詩：“記室新詩相寄我，藹然清絶更無過。” 宋 陸游 《小雨泛鏡湖》詩：“吾州清絶冠 三吳 ，天寫雲山萬幅圖。” 清 陳維崧 《琵琶仙·泥蓮庵夜宿同子萬弟與寺僧閒話》詞：“且啜茶瓜，休論塵世，此景清絶。” 鄧方 《冬月閱國初諸家詩因題絕句》之二：“獨有 愚山 愛敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).淒清至極。 晉 陸雲 《與兄平原書》之十一：“昔讀《楚辭》，意不大愛之，頃日視之，實自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“浩歌淥水曲，清絶聽者愁。” 宋 蘇舜欽 《和子履雍家園》：“珍禽不可見毛羽，數聲清絶如哀彈。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》詩：“清絶是何音，遙遙損客心。”

(3).清雅至極。 明 李時珍 《本草綱目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，謂之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陳維崧 《百字令·題徐晉遺表弟所畫牡丹圖並以志悼》詞：“璧人年少。記臨風側帽，姿尤清絶。”

纖埃

亦作“纎埃”。微塵。 晉 潘岳 《藉田賦》：“微風生於輕幰，纎埃起於朱輪。” 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚宴明月樓》之二：“落晚天邊燕席開，溪山相照絶纖埃。” 元 劉君錫 《來生債》第三折：“我則見天連著水，可便無半點兒纖埃。” 續範亭 《八一南陽府市場開幕大會》詩：“四山濃緑新雨後，空氣芬芳無纖埃。”

不知

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

酒杯

見“ 酒杯 ”。

亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”

信杖

見“ 信仗 ”。

披靡

(1)

(2) 隨風散亂地倒下

應風披靡,吐芳揚烈。——司馬相如《上林賦》

(3) 潰散

婉貞揮刀奮斫,所當無不披靡。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

蓬蒿

(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿並興。”《莊子·逍遙遊》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢陽 《漢京篇》：“ 霍氏 門前狐夜號， 魏其 池館長蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》：“看到的是滿地荒草，遍野蓬蒿。”

(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“山居澤處，蓬蒿墝埆，財物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“並世奇男淑女，慧業天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉！”

(3).茼蒿的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。

遺基

猶遺址。 北魏 酈道元 《水經注·沔水一》：“ 鍾士季 征 蜀 ，枉駕設祠塋東，即八陣圖也。遺基略在，崩褫難識。” 閩 徐夤 《經故翰林楊左丞池亭》詩：“八角紅亭蔭緑池，一朝青草蓋遺基。” 元 倪瓚 《題畫》詩：“ 蔣氏 遺基上，寒藤學草書。”

孺子

(1) 小孩子

吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) 古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》

澹臺

複姓。 春秋 魯 有 澹臺滅明 ， 孔子 弟子。見《論語·雍也》。

誅茅

亦作“ 誅茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“或誅茅而剪棘，或既西而復東。” 閩 徐夤 《新葺茆堂》詩：“翦竹誅茆就水濱，靜中還得保天真。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。”

(2).引申為結廬安居。 龐樹松 《檗子書來約游》詩：“到此倘嫌山水淺，人間何地可誅茅。”

鄰並

亦作“ 鄰竝 ”。亦作“隣並”。鄰居。 唐 賈島 《題李凝幽居》詩：“閒居少鄰並，草逕入荒園。” 宋 秦觀 《次韻公辟即席呈太虛》：“與君隣並共煙霞，乘興時時過我家。” 明 張居正 《重遊蕭氏園亭》詩之二：“還期卜鄰並，時共眄庭柯。” 清 張問陶 《己未四月二十一日自賈家胡同移寓橫街作》詩：“家具驚鄰竝，新書滿後車。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

五柳

見“ 五柳先生 ”。

徑須

直須。 唐 李白 《將進酒》詩：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。” 宋 陳師道 《和黃預七夕》：“坐待翔禽報佳會，徑須飛雨洗香車。” 宋 范成大 《送詹道子教授奉祠養親》詩：“一杯送舟下 水西 ，我欲贈言無好詞。徑須喚起 束廣微 ，為君重補《南陔》詩。”