賦得玉壺冰(得消字八韻散館題)

作者:乾隆 朝代:清代

原文

凌室瓊曾納,回城璞已雕。

貯時原碎瓣,結處復同條。

堪作恆冬想,何愁見睍消。

映心清以潔,觸目朗而晁。

內外光明合,陰陽寒暑調。

綬殊楊賜拜,酒薄李頎招。

得喻定中定,謾言昭不昭。

每懷寄辛漸,佳句有龍標。

詩詞問答

問:《賦得玉壺冰(得消字八韻散館題)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律 押蕭韻 出處:御製詩四集卷五十

2. 得消字八韻散館題

參考注釋

凌室

古代藏冰之室。《漢書·惠帝紀》:“秋七月乙亥, 未央宮 凌室災。” 顏師古 註:“凌室,藏冰之室也。”《三輔黃圖·右長樂宮》:“凌室,在 未央宮 ,藏冰之所也。”《宋書·禮志二》:“ 孝武帝 大明 六年五月,詔立凌室藏冰。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

寒暑

(1) 氣候的冷和熱

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用來表示整個一年

經歷了幾十個寒暑

謾言

(1).說假話。《史記·淮南衡山列傳》:“陛下以 淮南 民貧苦,遣使者賜 長 帛五千匹,以賜吏卒勞苦者。 長 不欲受賜,謾言曰:‘無勞苦者。’”《新唐書·周寶傳》:“帝在 蜀 , 淮南 絶貢賦,謾言道 浙西 為 寶 剽阻。”

(2).謊話;假話。 清 周亮工 《書影》卷二:“攝衣欲從虛左之迎,猶餘矜色;持槃招他人以歃,徐出謾言。”

懷寄

寄託心志。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下:“ 文勝 託詠靈芝,懷寄不淺。”

佳句

詩文中精闢的語句

龍標

(1).地名。即今 湖南省 黔陽縣 。 南朝 梁 為 龍檦縣 , 隋 屬 沅陵郡 , 唐 武德 七年改名 龍標縣 ,因 龍標山 得名。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》:“別親知,走天涯,過 龍標 、 五溪 ,我怎顧得路崎嶇。”

(2).指 唐 代詩人 王昌齡 。 王 曾左遷 龍標 ,為 龍標 尉,因稱。 唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩:“楊花落盡子規啼,聞道 龍標 過 五溪 。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》:“痛飲恕人容 水部 ,長吟懷古繼 龍標 。”

(3).猶龍榜、龍虎榜。 宋 張先 《天仙子·鄭毅夫移青社》詞:“龍標名第鳳池身,堂阜遠,江橋晚,一見湖山看未徧。”

(4).龍船競渡時爭奪的錦標。 清 陳夢雷 《吳門觀競渡》詩:“龍標搖落日,鼉鼓逐風湍。”

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