盤山行宮即事

盤山行宮即事原文

清泉為帶樹為屏，卜築棲雲幾架廳。

捐俗盡堪稱別業，對山偏喜敞虛庭。

蘚封絕壁留科斗，松老靈根長伏苓。

雲罩鐘聲如半偈，應教隔歲一來聽。

詩詞問答

問：盤山行宮即事的作者是誰？答：乾隆
問：盤山行宮即事寫於哪個朝代？答：清代
問：盤山行宮即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

清泉

清冽的泉水

卜築

擇地建築住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共卜築 宋熙寺 東澗，有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：“卜築依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》：“﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中，讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜築於此寄。”

棲雲

(1).棲於雲霧中。謂生活於高山。 唐 張喬 《猿》詩：“掛月棲雲向楚林，取來全是為清音。”

(2).指隱遁。《宋史·聶冠卿傳》：“公先世餌霞棲雲，高尚不仕。”

捐俗

拋棄世俗。《莊子·山木》：“吾願君去國捐俗，與道相輔而行。” 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五引 清 汪為霖 《游棲霞》詩：“有官到底難捐俗，畢竟斜陽喝道回。”

堪稱

可以叫做；可以稱為；稱的上

雕鷹堪稱“鷹中之最”

別業

別墅

依依西山下,別業桑林邊。——唐· 高適《淇上別業》

絕壁

極陡峭不能攀援的山崖

至絕壁下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

泊絕壁之下。

懸崖絕壁

科斗

(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼體。《莊子·秋水》：“還虷蟹與科斗，莫吾能若也。” 陸德明 釋文：“科斗，蝦蟇子也。” 唐 韓愈 《峽石西泉》詩：“聞説旱時求得雨，秖疑科斗是蛟龍。” 宋 梅堯臣 《初聞蛙》詩：“何時科斗生，草根已吐牙。” 魯迅 《吶喊·鴨的喜劇》：“科斗成群結隊的在水裡面游泳； 愛羅先珂君 也常常踱來訪他們。”

(2).指科斗文字。 唐 韓愈 《科斗書後記》：“於 汴州 識 開封 令 服之 者， 陽冰 子，授余以其家科斗《孝經》， 衛宏 《官書》，兩部合一卷。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“ 固 步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書。” 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“廟器刻科斗，寳樽播華蟲。”

(3).指古文經籍。 唐 劉言史 《放螢怨》詩：“架中科斗萬餘卷，一字千回重照見。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二十：“ 子由 嘗跋 東坡 遺稿雲……科斗藏壁間，見者空嘆驚。廢興自有時，詩書付 西京 。”

(4).指科斗形營帳。 唐 崔湜 《大漠行》：“科斗連營 太原 道，魚麗合陣 武威 川。”

靈根

(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩：“制動以靜，祕景在陰，靈根可棲，樂此隈岑。”

(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和。” 宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐 漢 臣，遠自 河 源至。” 明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂。” 清 秋瑾 《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”

(3).指才德修養。 漢 揚雄 《太玄·養》：“藏心於淵，美厥靈根。” 范望 註：“靈根，道德也。” 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 鹹池 浴日月，深宅養靈根。”

(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“於時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門。”

(5).對祖先的敬稱。《文選·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於 夏 葉，終 三代 而始蕃。” 李周翰 註：“ 劉累 自 夏 而遷於此，故云‘固靈根於 夏 葉’，終於 殷 周 秦 三代，然後 漢 興乃蕃盛。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪。” 劉良 註：“靈根，靈木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠，聖族多奇。”

(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二：“ 龍樹 靈根派別三，家家楖栗不能擔。” 劉逸生 註：“靈根，指佛祖，這裡具指 龍樹 。”

(7).性靈，智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“ 中國 經二十餘朝之 * ，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黃庭內景經·上有章》：“灌溉五華植靈根。” 務成子 註：“靈根，舌本也。” 宋 陸游 《病中作》詩：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰能發底火？深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體。《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪。” 呂延濟 註：“《黃庭經》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。’然靈根喻身也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期。”

(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業，靈根尚未消盡。”

伏苓

見“ 伏靈 ”。

應教

魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註：“ 魏 晉 以來，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應詔；於太子，曰應令；於諸王，曰應教。”

一來

(1).來一趟。《左傳·襄公二十六年》：“ 晉 楚 將平，諸侯將和， 楚王 是故昧於一來。” 唐 白居易 《贈曇禪師》詩：“五年不入 慈恩寺 ，今日尋師始一來。”《宋史·卓行傳·巢谷》：“ 蘇軾 責 黃州 ，與 谷 同鄉，幼而識之，因與之游。及 軾 與弟 轍 在朝， 谷 浮沉里中，未嘗一來相見。”

(2).常與“二來”、“三來”等連用，列舉理由或目的。 元 關漢卿 《五侯宴》第四折：“一來慶賀功勞，二來犒賞孩兒。”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 一來曉得姐姐的心事，二來見 鳳生 靦覥，心裡也有些喜歡，要在裡頭撮合。”《兒女英雄傳》第三回：“咱一來是為行好，二來也怕髒了我的店。” 朱自清 《給亡婦》：“你常生病，卻總不開口，掙扎著起來；一來怕擾我，二來怕沒人做你那分兒事。”

(3).謂某種動作或情況的出現。 魯迅 《故事新編·序言》：“不記得怎么一來，中途停了筆，去看日報了。” 巴金 《家》七：“他自己把心關著，唯恐別人看見他的秘密，你想，這樣一來別人怎好跟他接近？” 老舍 《正紅旗下》十：“到端午、中秋、重陽，大家若是都作些詩，喝點黃酒，有多好呢！哼，那么一來，天下準保太平無事了！”

(4).蒙語ire的音譯。“來了”之意。《華夷譯語》等作“亦列”。 明 黃元吉 《流星馬》第二折：“通事見正旦云：‘也七阿媽薩一來四。’”參閱 方齡貴 《元明戲曲中的蒙古語》。