呈趙表之大監為祥符藏基也

作者:李正民 朝代:宋代

呈趙表之大監為祥符藏基也原文

凡聖同居亦偶然,誰知龍藏結良緣。

聞公舊有談天口,為借深潭五百年。

詩詞問答

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問:呈趙表之大監為祥符藏基也是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押先韻

參考注釋

凡聖

佛教語。謂凡夫與聖者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆為聖者;自此而下,未斷惑證理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》:“自凡及聖,含靈義等。但事有精麤,故人有凡聖。”《法苑珠林》卷二六:“無何,坐終,其髑髏全成無縫,故知凡聖同居,事不可別。” 元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞:“佛理在躬如玉璞,須凴巧匠勤雕琢,凡聖皆由心所作。難描邈,華臺寶座珠瓔珞。”

同居

(1) 同住一處

同居的犯人鬧絕食

(2)

(3) 指夫妻一起生活

夫妻同居五台山

(4) 常指未經履行法定結婚儀式而共同生活

他同他所認識的另一個少女同居

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

龍藏

亦作“ 龍臧 ”。《易·乾》:“潛龍勿用,陽氣潛藏。”後因以“龍臧”指潛藏勿用。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》:“ 軒轅 、 神農 、 赫胥 之時,以石為兵,斷樹木為宮室,死而龍臧,夫神聖主使然。”

亦作“ 龍臧 ”。龍宮的經藏。指佛家經典。佛經故事相傳 龍樹 入龍宮齎《華嚴經》。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“足蹈慧門,學通龍藏。” 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩:“碧海開龍藏,青雲起雁堂。” 清 黃宗羲 《青詞》:“爰集勝侶,用翻龍藏,清梵悠長,儼慈音之在邇。”見“ 龍藏寺碑 ”。

良緣

美滿的姻緣

天口

(1).形容人能言善辯。《漢書·藝文志》:“《田子》二十五篇。名 駢 , 齊 人,游 稷下 ,號 天口駢 。”《文選·任昉<宣德皇后令>》:“辯析天口,而似不能言。” 李善 注引《七略》:“ 齊 田駢 好談論,故 齊 人為語曰 天口駢 。天口者,言 田駢子 不可窮,其口若事天。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“樂論天口,誰其與京。”

(2).謂代天說話。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“夫聖人為天口,賢人為聖譯。是故聖人之言,天之心也;賢者之所説,聖人之意也。”

(3).星宿名,即畢宿。

深潭

深水池。亦指河流中水極深而有回流處。《淮南子·原道訓》:“﹝ 舜 ﹞釣於 河 濱,朞年,而漁者爭處湍瀨,以曲隈深潭相予。” 高誘 註:“深潭,回流饒魚之處。” 北魏 酈道元 《水經注·資水》:“此縣之左右,處處有深潭。漁者鹹輕舟委浪,謡詠相和。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

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