紅杏園六疊前韻原文
平楚有行宮，初春停御輦。
考古疑信半，可果梁王館。
善善欲其長，人固因境顯。
木架羅詩書，玩味芸編展。
設非此津梁，藉何資消遣。
津梁在獻王，汲古以為善。
詩詞問答
問：紅杏園六疊前韻的作者是誰？答：乾隆
問：紅杏園六疊前韻寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩五集卷二
參考注釋
平楚
(1).謂從高處遠望，叢林樹梢齊平。 南朝 齊 謝朓 《宣城郡內登望》詩：“寒城一以眺，平楚正蒼然。” 唐 李商隱 《訪隱》詩：“月從平楚轉，泉自上方來。” 明 楊慎 《升庵詩話·平林》：“楚，叢木也；登高望遠，見木杪如平地，故云平楚。” 魯迅 《阻郁達夫移家杭州》詩：“平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。”
(2).猶平野。 宋 文天祥 《汶陽道中》詩：“平楚渺四極，雪風迷遠天。” 清 馮桂芬 《勸樹桑議》：“西北諸省千百里，彌望平楚，莫不宜桑。”
有行
(1).出嫁。《詩·邶風·泉水》：“女子有行，遠父母兄弟。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“及乎有行，嬪於君子。事姑至孝，旁穆六姻；為母深慈，均養七子。”
(2).有所作為。《孟子·萬章上》：“﹝ 虞公 ﹞時舉於 秦 ，知 繆公 之可與有行也而相之，可謂不智乎？”
(3).謂有所施行。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·吏部堂屬》：“近日， 馮琢菴 宗伯 琦 為左右少宰幾三年，與 延津 李對泉 戴 相終始。 李太宰 無事不與謀，至有行而為 馮 中止者。”
(4).有德行。《大戴禮記·盛德》：“能行德法者，為有行。”《漢書·元帝紀》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。”
初春
開春頭一個月,即陰曆正月
御輦
皇帝乘車。亦指皇帝乘坐的車子。《北史·魏紀三·高祖孝文帝》：“帝初法服御輦，祀西郊。”《隋書·禮儀志五》：“ 徐爰 《釋問》云：‘天子御輦，侍中陪乘。’” 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南莊應制》詩：“主家山第早春歸，御輦春遊繞 翠微 。” 明 沉德符 《野獲編·徵夢·妖夢》：“偽 楚 張邦昌 為中書舍人時，夢乘 宣和 帝御輦，擁儀衛以出，回視輦後，二馬相逐。”
考古
(1) 根據古代的遺蹟、遺物和文獻,研究古代事物
(2) 指有關考古的科學
梁王
指 漢 梁孝王 劉武 。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“歲將暮，時既昬，寒風積，愁雲繁， 梁王 不悅，游於 兔園 。迺置旨酒，命賓友，召 鄒生 ，延 枚叟 。 相如 末至，居客之右。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩：“白首青衫誰比數，相憐只是有 梁王 。” 宋 黃庭堅 《寄懷公壽》詩：“好賦 梁王 在日邊，重簾復幕鎖神仙。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“十年亭閣 淮西 宴，腸斷 梁王 雪夜樽。”參見“ 梁苑 ”。
善善
方言。輕易，隨便。《醒世姻緣傳》第五七回：“那人家善善的肯分與他便罷；若稍有些作難，他便拿了把刀要與人斫殺拚命。”《醒世姻緣傳》第九七回：“你怎么問他要得回來？他就肯善善的還與你不成？”
木架
木介。 元 陸友 《硯北雜誌》卷下：“諺云：‘木生架，達官怕。’木架本雲木介。介，甲，兵象。”
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
玩味
細心體會其中意味
他的話值得玩味
芸編
指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”
津梁
渡口和橋樑,比喻能起引導、過渡作用的事物或方法
亦不汝等將來之津梁也。——《魏書·卦軌傳》
消遣
(1) 尋找感興趣的事來打發空閒;消閒解悶
我今夜不睡,消遣這一夜。——《警世通言》
(2) 戲弄,捉弄
你還來消遣我!——《封神演義》
汲古
謂鑽研或收藏古籍、古物，如汲水於井。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“歸愚識夷塗，汲古得脩綆。” 明 何景明 《水營墅治田圃種樹》詩：“汲古綴遺言，欣焉秉柔翰。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·司馬達甫》：“汲古不倦，常收藏 漢 銅印譜最多。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
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