神宗皇帝輓辭五首（並引）·其二

原文

經綸成盛業，震耀烜威神。

粹氣同乾健，含生自化醇。

無文皆受職，重譯競來賓。

東觀成書日，方知百度新。

詩詞問答

問：《神宗皇帝輓辭五首（並引）·其二》的作者是誰？答：張方平
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻

2. 並引

參考注釋

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

盛業

盛大的功業

盛業光於後世

震耀

亦作“ 震曜 ”。亦作“ 震燿 ”。 1.雷聲震動，電光閃耀。極言其威猛之狀。《左傳·昭公二十五年》：“為刑罰威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮。” 杜預 註：“雷震電曜，天之威也。聖人作刑獄，以象類之。”《漢書·敘傳下》：“靁電皆至，天威震耀，五刑之作，是則是效。”《後漢書·應劭傳》：“夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也。”

(2).震動，顯耀。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“及 烈祖明皇帝 躬征 吳 蜀 ，皆所以奮揚赫斯，震耀威武也。” 唐 白居易 《唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘》：“由是正氣直聲，震耀朝右。” 清 曾國藩 《湘鄉縣賓興堂記》：“道德之宏，文章之富，將必有震燿寰區，稱乎今日之武功而又將倍焉蓰焉者。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“且夫我 中國 固具有囊括宇內，震耀全球，撫視萬國，凌轢五洲之資格者也。”

(3).震耳耀目。 唐 柳宗元 《非國語下·伍員》：“以彼庸蔽奇怪之語，而黼黻之，金石之，用震曜後世之耳目。”

威神

(1).尊嚴的神靈。《漢書·揚雄傳上》：“配帝居之 縣圃 兮，象 泰壹 之威神。” 清 顧炎武 《二月十日有事於欑宮》詩：“不忍寢園荒，復來奠樽斝。仿佛見威神，雲旗導風馬。”

(2).赫奕的聲威；神明般的威嚴。 漢 班固 《封燕然山銘》：“勒以八陣，蒞以威神。”《後漢書·南匈奴傳》：“冀因聖帝威神，一舉平定。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘序》：“皇帝以 軒後 之威神， 漢高 之大略， 光武 之雄斷， 魏祖 之機權，舍而用之，以定王業。”

乾健

(1).謂天德剛健。語出《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 唐 顧況 《擬古》詩之二：“所貴法乾健，於道悟入微。” 宋 楊傑 《五六天地之中合賦》：“數各有常，法乾健而坤順。”《明史·張養蒙傳》：“朝享倦於躬臨，章奏倦於省覽。古帝王乾健不息，似不如此。”

(2).猶乾剛。 宋 岳飛 《辭男雲特轉恩命札》：“伏望陛下揭離照之明，體乾健之斷，特賜睿旨，追還告命。”

含生

一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生無凍餧之憂矣。”《魏書·崔光傳》：“以德為車，以樂為御，考仁聖之風，習治國之道，則率土屬賴，含生仰悅矣。” 宋 梅堯臣 《冬雷》詩：“春以動含生，夏以奮風雨。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“今夫含生之屬，必從其便者也。”

自化

自然化育。語本《老子》：“法令滋彰，盜賊多有，故聖人云：我無為而民自化。”《莊子·秋水》：“何為乎，何不為乎，夫固將自化。”《史記·太史公自序》：“ 李耳 無為自化，清靜自正。” 唐 李白 《贈範金鄉》詩之二：“為邦默自化，日覺冰壺清。”

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔 傳：“言王當始舉 殷 家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞後》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”

受職

接受上級委派的職務。《周禮·春官·宗伯》：“壹命受職。” 賈公彥 疏：“ 鄭司農 雲‘受職治職事’者，謂始受王之官職，治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮瀆文》：“百川委輸，萬靈受職。”《金史·樂志上》：“爰暨百神，於昭受職。”《水滸傳》第一二○回：“ 裴宣 自與 楊林 商議了，自回 飲馬川 受職求閒去了。”

重譯

(1)

(2) 輾轉翻譯

山川長遠,習俗不同,言語同異,重譯乃通。——《三國志·薛綜傳》

(3) 重新翻譯

來賓

來訪的客人

招待來賓

觀成

看到成果。語出《詩·大雅·文王有聲》：“遹觀厥成。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·結和》：“民可與觀成，不可與圖始。”《清史稿·兵志十一》：“今鐵廠自經始至觀成，用欵繁鉅，所有奏明撥用之欵，早經用罄。”

百度

(1).百事；各種制度。《書·旅獒》：“不役耳目，百度惟貞。” 晉 陸機 《辨亡論》：“天人之分既定，百度之缺粗修。”《新唐書·陳子昂傳》：“今百度已備，但刑急罔密，非為政之要。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“夫大君無為，而百度自治。”

(2).猶百刻。指時間。《禮記·樂記》：“八風從律而不姦，百度得數而有常。” 鄭玄 註：“百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。”

(3).多次。 唐 元稹 《追昔游》詩：“花園欲盛千場飲，水閣初成百度過。”