避暑山中十詠·其六·煎茶

作者:王漸逵 朝代:明代

避暑山中十詠·其六·煎茶原文

愛爾紫團茗,來烹玉井泉。

茗分樵嶺遠,泉出越山鮮。

一歃消煩渴,千方亦浪傳。

茶經看獨臥,品製得新詮。

詩詞問答

問:避暑山中十詠·其六·煎茶的作者是誰?答:王漸逵
問:避暑山中十詠·其六·煎茶寫於哪個朝代?答:明代
問:避暑山中十詠·其六·煎茶是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押先韻

參考注釋

井泉

水井。《禮記·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。” 唐 張籍 《送流人》詩:“擁雪添軍壘,收冰當井泉。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》:“﹝旦:﹞此間有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞將身赴井泉,思量左右難。” 魯迅 《華蓋集·導師》:“你們所多的是生力……遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。”

煩渴

煩躁乾渴。 元 無名氏 《謝金吾》第二折:“一來是鞍馬上睏倦,二來是腹內煩渴。”

浪傳

(1).空傳;妄傳。 唐 杜甫 《得舍弟訊息》詩之二:“浪傳烏鵲喜,深負鶺鴒詩。” 仇兆鰲 註:“弟不能歸,空傳烏鵲之喜。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記一·瑞屏山逆流河》:“ 海虞 徐澤 詩:‘……古今 獨樂 ( 獨樂河 )誰人識, 獨樂 佳名不浪傳。’” 清 李瀅 《望羅浮歌》:“ 李白 平生最好奇,浪傳失足墮 蒼耳 。”

(2).隨便傳布;任意流傳。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八倉曹還京》詩:“見酒須相憶,將詩莫浪傳。” 宋 楊萬里 《為王監簿先生求近詩》:“新篇未許兒童誦,但得真傳敢浪傳。”

(3).無節制地傳送。

茶經

世界上第一部茶葉專著。唐代陸羽撰寫。全書共分三卷十節,內容囊括茶葉科學技術、生產知識和飲茶軼事等。

獨臥

(1).古代養生家謂不與婦女同眠為“獨臥”。 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》:“故有上士別床,中士異被,服藥百裹,不如獨臥。”

(2).泛指一人獨眠。 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌城 。”

(3).古指高人、隱士遺世獨居。 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》:“獨臥 嵩陽 客,三違 潁水 春。” 趙次公 註:“此言 張山人 自 潁水 而隱 嵩陽 。”

品制

等級規定。《後漢書·何敞傳》:“明君賜賚,宜有品制。” 三國 魏 曹植 《少昊贊》:“農正 扈氏 ,各有品制。”

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