送王晉之還朝（清舊抄本下有得歸二字）

原文

承平絕羽書，盛德戢武威。

將臣歸宿衛，禮樂班王畿。

君侯褒鄂裔，汗血餘光輝。

馬上談詩筆，笑學孫吳非。

往年綴內朝，緩帶臨戎機。

駕言樽俎間，已覺枹鼓稀。

我卜潁水居，里社得所依。

方懲赤丸俗，遽賦杕杜歸。

歸朝侍玉輦，絡馬黃金羈。

封侯自有骨，坐看擇肉飛。

詩詞問答

問：《送王晉之還朝（清舊抄本下有得歸二字）》的作者是誰？答：蘇過
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

2. 清舊抄本下有得歸二字

參考注釋

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《漢書·食貨志》

承平日久

羽書

古代插有鳥羽的緊急軍事文書

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

武威

(1).軍事威力。《管子·版法》：“武威既明，令不再行。”《史記·秦始皇本紀》：“武威旁暢，振動四極，禽滅六王。” 唐 杜甫 《重經昭陵》詩：“翼亮貞文德，丕承戢武威。”

(2).古代將軍名號。 唐 李商隱 《少將》詩：“族亞 齊 安陸 ，風高 漢 武威 。”此指武威將軍 劉尚 。

將臣

武臣。與儒臣相對。《新唐書·李福傳》：“時 党項羌 震擾，議者以將臣貪牟產虜怨，議擇儒臣治邊。”

宿衛

見“ 宿衞 ”。 1.在宮禁中值宿，擔任警衛。2.保衛，守護。 3.皇帝的警衛人員；禁軍。

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

王畿

(1).古指王城周圍千里的地域。《周禮·夏官·職方氏》：“乃辨九服之邦國，方千里曰王畿。” 孫詒讓 正義：“方千里曰王畿者，謂建王國也……《大司馬》雲國畿，《大行人》雲邦畿，義並同。”

(2).泛指帝京。 晉 潘岳 《閒居賦》：“太夫人乃御板輿升輕軒，遠覽王畿。”《舊唐書·李光弼傳》：“賊乘 鄴 下之勝，再犯王畿。” 明 何景明 《劉德徵上陵還有贈》詩：“已向西山瞻帝寢，更從北極眺王畿。”

君侯

(1). 秦 漢 時稱列侯而為丞相者。《戰國策·秦策五》：“少庶子 甘羅 曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指 呂不韋 ， 不韋 封 文信侯 ，為 秦 相。《史記·絳侯周勃世家》：“廷尉責曰：‘君侯欲反邪？’”

(2). 漢 以後，用為對達官貴人的敬稱。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“近日 南陽 宗惠叔 ，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。” 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞：“曾共君侯歷聘來，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂問，某有心事，今不敢隱。”按， 清 趙翼 《陔餘叢考·君侯》：“ 衛宏 《漢官舊儀》：列侯為丞相相國者號君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆稱卿，不得言君。蓋其時丞相稱君，而以列侯為之，故兼稱君侯也。按：丞相稱君，本沿 戰國 之制： 田文 相 齊 封 孟嘗君 ， 蘇秦 相 趙 封 武安君 是也。至如 謝萬 謂 王述 曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’， 李白 與 韓荊州 書，亦曰君侯，此則非列侯為相者。蓋自 漢 以來，君侯為貴重之稱，故口語相沿，凡稱達官貴人皆為君侯耳。”

汗血

(1).汗與血。 唐 顧況 《從軍記》之二：“ * 蓬麻輕，走馬汗血滴。”《孽海花》第二回：“靠了那班舉人、進士、翰林出身的大元勛，拚著數十年汗血，斫著十幾萬頭顱，把那些革命軍掃蕩得乾乾淨淨。” 瞿秋白 《文藝雜著·荒漠裡》：“汗血雖然‘漂杵’，詩人卻立在杵上，正在乘長風破萬里浪。”

(2).流汗流血。借指辛勞與奮戰。《後漢書·崔駰傳》：“汗血競時，利合而友。” 李賢 註：“汗血謂勞力也。” 續範亭 《如是我聞》詩：“抗 日 何所恃，忠貞與汗血。鞏固根據地，首要在建設。” 曹禺 等《膽劍篇》第一幕：“有時這一刀的力量，確是比千軍萬馬十年辛苦的汗血功勞還重得多啊！”

(3).汗出如血。《史記·大宛列傳》：“﹝ 大宛 ﹞多善馬，馬汗血，其先天馬種也。” 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“驥調方汗血，蠅點忽成盧。”

(4).指汗血馬。 晉 葛洪 《抱朴子·文行》：“汗血緩步，呼吸而千里。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·陳仁子不知文章賓主》：“汗血空良，而駑馬競逐。”參見“ 汗血馬 ”。

光輝

光明,燦爛

我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》

馬上

(1) 立刻;立即

大家坐好,電影馬上要開映了

我馬上就和你在一起

(2) 在馬背上

馬上比武

詩筆

(1).詩和散文。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊為佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以詩、筆對言，筆指無韻之文。” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“至午後詩筆俱成，得七千餘字。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“辭筆或詩筆對舉， 唐 世猶然，逮及 宋 元 ，此義遂晦。於是散體之筆，並稱曰文。”

(2).寫詩的筆。 宋 王安石 《贈老寧僧首》詩：“閒中用意歸詩筆，靜外安身比 太山 。” 金 元好問 《示崔雷詩社諸人》詩：“江山自許供詩筆，糜粥猶能到酒杯。” 清 秋瑾 《題＜瀟湘館集＞》詩之二：“千尋翠色供詩筆，一派湖山作畫圖。”

孫吳

(1). 春秋 時 孫武 和 戰國 時 吳起 的並稱。皆古代兵家。 孫武 著《兵法》十三篇。 吳起 著《吳子》四十八篇。《荀子·議兵》：“ 孫 吳 用之，無敵於天下。” 楊倞 註：“ 孫 ，謂 吳 王 闔閭 將 孫武 ； 吳 ，謂 魏武侯 將 吳起 也。” 南朝 梁簡文帝 《雁門太守行》之一：“少解 孫 吳 法，家本 幽 並 兒。” 唐 李渤 《喜弟淑再至為長歌》：“長兄少年曾落托，拔劍沙場隨 衛 霍 。口裡雖譚 周 孔 文，懷中不捨 孫 吳 略。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“臣僚之中，素有才識，可賜 孫 吳 之書，使知文武之方。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》：“軍令分明，爭看奮鷹揚堂堂元帥。端的是 孫 吳 無賽，管淨掃妖氛毒害。”

(2). 三國 時 吳國 ，因王室姓 孫 ，歷史上也稱 孫吳 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南十·寧國府》：“府東南一百五里…… 漢 宛陵縣 地， 後漢 建安 十三年， 孫吳 分置 寧國縣 。”

往年

以往的年頭;從前

內朝

(1).古代天子、諸侯處理政事和休息的場所。對外朝而言。“內朝”有二：一在路門外，為天子、諸侯處理政事之處，亦謂之“治朝”；一在路門內之路寢，為天子、諸侯處理政事後休息之所，亦謂之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之處也稱“內朝”。《禮記·玉藻》：“朝服以日視朝於內朝。” 鄭玄 註：“此內朝，路寢門外之正朝也。”又，《周禮·秋官·朝士》 鄭玄 註：“ 周 天子、諸侯皆有三朝：外朝一，內朝二。內朝之在路門內者，或謂之燕朝。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·賜宴滌爵》：“ 孝宗 錫宴內朝，丞相 王淮 涕流於酒。”《國語·魯語下》：“自卿以下，合官職於外朝，合家事於內朝。” 韋昭 註：“家，大夫。內朝，家朝也。”

(2).指中宮。皇后住處。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“伏維皇太后膺大聖之姿，體乾坤之德……正位內朝，流化四海。” 李賢 註：“《易·家人》卦曰：‘女正位乎內，正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯錄·孝明後制》：“貽謀百世，正位六宮，可立為皇后。爾其佐佑興運，恢張內朝。”

(3).指中原朝廷。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“己酉春，虜移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今為內朝使人冒暑不便，已權改作九月一日。’”

緩帶

(1).寬束衣帶。形容悠閒自在，從容不迫。《穀梁傳·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人緩帶。” 楊士勛 疏：“緩帶者，優遊之稱也。”《漢書·匈奴傳贊》：“使邊城守境之民父兄緩帶，稚子咽哺。”《晉書·羊祜傳》：“在軍常輕裘緩帶，身不被甲。” 宋 王安石 《次韻酬子玉同年》：“塞垣高壘深溝地，幕府輕裘緩帶時。”

(2).猶解帶。《後漢書·鮑昱傳》：“初， 德 被病數年， 昂 俯伏左右，衣不緩帶。”

臨戎

親臨戰陣；從軍。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“今宜皇太后與朕暫共臨戎，速定醜虜，時寧東夏。” 南朝 梁 蕭統 《弓矢贊》：“弓用筋角，矢製良工，亦以觀德，非止臨戎。” 唐 李商隱 《漫成》詩之四：“不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·奎壯烈》：“其兄 忠烈公 明瑞 嘗殉節 滇 南 ，故 純皇帝 不欲使其臨戎。”

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”

樽俎

(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“辭了 法聰 ，別了夫人，把樽俎收拾起。”

(2).指宴席。 漢 劉向 《新序·雜事一》：“ 仲尼 聞之曰：‘夫不出於樽俎之間，而知千里之外，其 晏子 之謂也，可謂折衝矣。’” 宋 王安石 《寄郎侍郎》詩：“久願作公樽俎客，恨無三畝斲蓬蒿！” 陳毅 《滿江紅·送周總理赴日內瓦》詞：“看我公樽俎折強權，期贏獲。”

枹鼓

(1).鼓槌和鼓。《漢書·李尋傳》：“故古之王者，尊天地，重陰陽，敬四時，嚴月令。順之以善政，則和氣可立致，猶枹鼓之相應也。” 顏師古 註：“枹，擊鼓之椎也。”

(2).指戰鼓。《國語·齊語》：“執枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇焉。”《史記·司馬穰苴列傳》：“將受命之日則忘其家，臨陣約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。”《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐六年》：“﹝ 王凱 ﹞至臨陣援枹鼓，毅然不少假。” 清 戴名世 《崇禎癸未榆林城守紀略》：“受國厚恩，敢不執槖鞬援枹鼓以效死？”

(3).指報警之鼓。《漢書·張敞傳》：“﹝ 張敞 ﹞窮治所犯，或一人百餘發，盡行法罰。由是桴鼓稀鳴，市無偷盜，天子嘉之。”《後漢書·酷吏傳·董宣》：“﹝ 董宣 ﹞後特徵為 洛陽 令……由是搏擊豪強，莫不震慄。京師號為‘臥虎’。歌之曰：‘枹鼓不鳴 董少平 。’” 宋 陳師道 《代謝西川提點刑獄表》：“家有刑書，知而不犯，地為沃野，富以無求。囹圄屢空，枹鼓幾困。”

(4).喻指軍旅。 漢 揚雄 《解嘲》：“ 叔孫通 起於枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀。”

水居

(1).居住於水鄉。《戰國策·趙策二》：“故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守 河 、 薄 、 洛 之水。”

(2).指水上住戶。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 決 鄂 之水居頗多，與屋邑殆相半。”

(3).謂居於水中。《文選·左思＜吳都賦＞》：“窮陸飲木，極沉水居。泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠。” 劉逵 註：“水居，鮫人水底居也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣則能出珠。”

(4).生活於水中。指鱗介類。《呂氏春秋·本味》：“水居者腥，肉玃者臊，草食者羶。”

里社

(1).古代里中祭祀土地神的處所。《史記·封禪書》：“民里社，各自財以祠。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“大夫不得特立社，與民族居，百姓已上則共一社，今之里社是也。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，歲歲里社如賜酺。”

(2).借指鄉里。 元 麻革 《王子壽鄉友生朝》詩：“講學詩書義，論交里社情。” 清 孫枝蔚 《潼關》詩：“有家慙里社，無用悔詞章。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“嘗閉戶不與里社通，故未悉其家世。”

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”

(2).適當；適宜。 北魏 高湛 《養生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛柔適中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“ 錢敦堂 編修歿，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。”

赤丸

(1).紅色彈丸。《漢書·尹賞傳》：“ 長安 中姦猾浸多，閭里少年羣輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪。”後用為奸猾不法之典實。 唐 陳子昂 《感遇》詩之三四：“赤丸殺公吏， * 報私讎。”

(2).借指盜賊。 唐 陳子昂 《申州司馬王府君墓誌》：“黃圖雖寧，赤丸未乂。” 明 顧夢麟 《盜警詩和陳確庵》：“此生不死百事錯，燒煮何妨到琴鶴。舉世從知付倒顛，赤丸不怍青氊怍。”

(3). 漢 代舉行驅逐疫鬼儀式時所用。《後漢書·禮儀志中》“皆赤幘皁製，執大鞀” 劉昭 注引 漢 衛宏 《漢舊儀》：“方相帥百隸及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播灑之。”

朝侍

猶朝見。《資治通鑑·晉惠帝元康九年》：“太子幼有令名，及長，不好學，惟與左右嬉戲， 賈后 復使黃門輩誘之為奢靡威虐。由是名譽浸減，驕慢益彰，或廢朝侍而縱游逸。”《資治通鑑·晉惠帝元康九年》：“一曰雖有微苦，宜力疾朝侍。”

玉輦

天子所乘之車，以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》：“天子乃御玉輦，蔭華蓋。” 唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二：“ 連昌 繡嶺 行宮在，玉輦何時父老迎？” 清 納蘭性德 《王明君》詩：“椒庭充選後，玉輦未曾迎。”

黃金羈

以黃金為飾的馬籠頭。 南朝 梁 吳均 《別夏侯故章》詩：“白馬黃金羈，青驪紫絲鞚。” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“毬驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。”

封侯

(1).封拜侯爵。《戰國策·趙策二》：“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛將軍列傳》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《後漢書·班超傳》：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。”

(2).泛指顯赫功名。 唐 王昌齡 《閨怨》詩：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。” 宋 陳師道 《九月九日魏衍見過》詩：“一經從白首，萬里有封侯。”

坐看

(1).猶行看，旋見。形容時間短暫。 唐 李白 《古風》之二六：“坐看飛霜滿，凋此紅芳年。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩：“坐看彩翮長，縱意八極周。”

(2).謂旁觀而無行動。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 張清 對部下說：‘上將掌握兵權，坐看我們危急而不救，一定已有異心。’”

擇肉

謂選取禽獸為射獵的對象。 漢 司馬相如 《上林賦》：“射游梟，櫟蜚遽；擇肉而後發，先中而命處。”後亦謂選取吞噬對象。 漢 張衡 《東京賦》：“ 嬴氏 搏翼，擇肉西邑。” 金 元好問 《雁門道中書所見》詩：“食禾有百螣，擇肉非一虎。”