原文
巡鑾載啟指清涼,七帙方開慶典彰。
聖母自然無量壽,文殊已放大祥光。
試看灑道甘膏霈,可卜如山寶算長。
下隰高原同力作,天恩誠感益誠蘉。
詩詞問答
問:《謁陵禮畢載啟西巡瞻彼台山祝茲介祉後作祗言慶典前塗況值甘膏》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩三集卷十
參考注釋
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風吹拂著
慶典
盛大的慶祝典禮;隆重的慶祝活動
盛大慶典
聖母
(1) 舊時迷信的人稱某些女神
(2) 天主教徒稱耶穌的母親瑪利亞
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
無量壽
(1).極言高壽,長生不老。 唐 張說 《奉和同皇太子過慈恩寺》之一:“願君無量壽,仙樂屢徘徊。”
(2).指 無量壽佛 。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“其(指喇嘛教)皈依 釋迦 、金剛、 毘盧 、 藥師 、 無量壽 諸佛,則又似與浮屠同出。”參見“ 無量壽佛 ”。
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”
大祥
古時父母喪後兩周年的祭禮。《儀禮·士虞禮》:“又朞而大祥,曰薦此祥事。” 鄭玄 註:“又,復也。” 賈公彥 疏:“此謂二十五月大祥祭,故云復朞也。” 漢 魏 以來時君行喪皆以日易月,皇帝、皇太后、皇后死後、二十五日或二十四日即舉行大祥祭禮。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“以日易月,抑惟舊章,皇帝宜三日而聽政,十三日小祥,二十五日大祥,二十七日釋服。” 宋 皇室行喪,小祥、大祥之禮皆舉行兩次。既以日為之,又以月為之。《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》:“今羣臣雖易月而人主實行喪,故十二日而小祥,期而又小祥;二十四日而大祥,再期而又大祥。”參閱 宋 王溥 《唐會要·服紀下》。
試看
試著看看;且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五:“且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“俺綽起這桃花瓣兒來,我試看咱,好紅紅的桃花瓣兒。”
灑道
清掃道路。《淮南子·原道訓》:“令雨師灑道,使風伯埽塵。”《後漢書·宦者傳·張讓》:“又作翻車渴烏,施於橋西,用灑南北郊路,以省百姓灑道之費。” 三國 魏 應璩 《與從弟君苗君胄書》:“風伯掃途,雨師灑道。按轡清路,周望山野。”
甘膏
甘雨,膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》:“甘膏滴滴是精誠,晝夜如絲一尺盈。”
寶算
稱帝王壽數的敬辭。 唐 徐彥伯 《奉和幸新豐溫泉宮應制》詩:“五龍歸寶算,九扈葉時康。” 唐 趙彥昭 《奉和幸白鹿觀應制》詩:“玉杯鸞薦壽,寶算鶴知年。”
高原
海拔較高、地形起伏較小的大塊平地
黃土高原
同力
(1).力量相等。《書·泰誓上》:“同力度德,同德度義。” 孔 傳:“力鈞則有德者勝。”
(2).同事功。《呂氏春秋·應同》:“王者同義,霸者同力。” 畢沅 校正:“《文子》、《淮南》竝作‘同功’。”
(3).齊心協力;共同出力。《管子·重令》:“眾寡同力,則戰可以必勝,而守可以必固。”《公羊傳·僖公五年》:“滅者,上下之同力者也。” 何休 註:“言滅者臣子與君戮力一心共死之辭也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:“羣小不得行志,同力遷之。” 唐 羅隱 《籌筆驛》詩:“時來天地皆同力,運去英雄不自由。” 明 李贄 《又與周友山書》:“我塔事無經營之苦,又無抄化之勞,聽其自至,任其同力,只依我規制耳。”
天恩
(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》:“幸得以微功,特蒙重賞,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回:“咱們家雖不等這幾兩銀子使,多少是皇上天恩。”
(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多謝老爺天恩。’”
誠感
謂精誠感動神祇,因而出現奇蹟。《晉書·束晳傳》:“ 太康 中,郡界大旱, 晳 為邑人請雨,三日而雨注,眾謂 晳 誠感,為作歌。”《南史·劉歊傳》:“母每疾病,夢 歊 進藥,及翌日轉有間効,其誠感如此。” 唐 孫逖 《太子右庶子王公神道碑》:“公克葬之日,雷雨頓歇於通衢;反虞之際,靈芝或生於靈寢。神明昭格,姻族嗟稱,此又孝妻孝子之誠感也。”
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