杜瓊天香圖

作者:乾隆 朝代:清代

杜瓊天香圖原文

書屋天香寓樂飢,擬登雲路又何為。

樞機言行可不慎,屈指似茲難數其。

詩詞問答

問:杜瓊天香圖的作者是誰?答:乾隆
問:杜瓊天香圖寫於哪個朝代?答:清代
問:杜瓊天香圖是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩四集卷七十八

2. 二語反畫中杜瓊詩意

參考注釋

書屋

供讀書的房子

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“天香生空虛,天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二:“豈知知足金仙子,霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩:“無月見村火,有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞:“卻是小山叢桂里,一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩:“信有天香亦傾國,金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》:“你從你自我當中,吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香;御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩:“朝衣正在天香里,諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》:“駟馬寶車行賜禮,金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩:“潮聲迎法鼓,雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》:“元旦侵晨,禁中 景陽 鐘罷,主上精虔炷天香,為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》:“非止國色難親,天香未遇,即強顏陋質之婦,能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

樂飢

亦作“ 樂飢 ”。療飢;充飢。樂,通“ 療 ”。《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。 泌 之洋洋,可以樂飢。” 高亨 註:“樂,借為療。《列女傳·賢明》引作療。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·玉磬》:“其清越以長者,玉也;聽萬物之秋者,磬也。寶如是,中藜藿,不再食。以是樂飢,不以告糴。” 清 顏光敏 《顏氏家藏尺牘·孫侍讀一致》:“縱放意於山水,山水果可樂飢,即肆力於詩文。”一說“樂”音lè,“樂飢”謂樂道而忘飢。參閱《詩·陳風·衡門》 毛 傳。

見“ 樂飢 ”。

雲路

(1).雲間,天上。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩:“煙崖憇古石,雲路排征鳥。” 唐 王勃 《馴鳶賦》:“質雖滯於城闕,策已成於雲路。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》:“多謝神明救妾身。若非雲路金戈現,怎免 崑岡 玉石焚。” 清 譚嗣同 《述懷》詩:“瀏瀏飄天風,雲路將翔翱。”

(2).上天之路,升仙之路。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》:“神娛展,辰斾回。洞雲路,拂琁階。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》:“ 公房 升仙之日,壻之行未還,不獲同階雲路。”《雲笈七籤》卷九九:“飄飄上雲路,黯黯入長宵。” 元 白樸 《梧桐雨》第一折:“他此夕把雲路鳳車乘,銀漢鵲橋平。”

(3).高山上的路徑。 唐 盧照鄰 《贈益府裴錄事》詩:“青山雲路深,丹壑月華臨。” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之二:“巾車入雲路,理棹瑤溪行。” 明 黎民表 《同鄺別駕蔡山人登九成台》詩:“烽塵正屬談兵日,雲路誰為出世心。”

(4).指遙遠的路程。 南朝 陳 張正見 《從軍行》:“鴈塞秋聲遠,龍沙雲路迷。” 唐 錢起 《登復州南樓》詩:“故人云路隔,何處寄瑤華。” 元 李子中 《賞花時·怨別》套曲:“一自 陽臺 雲路杳,玉簪折難覓鸞膠。”

(5).比喻仕途,高位。《晉書·皇甫謐傳》:“子其鑒先哲之洪範,副聖朝之虛心,沖靈翼於雲路,浴天池以濯鱗。” 南朝 宋 鮑照 《侍郎滿辭閣》:“臣所居職限滿,今便收跡,金閨雲路,從茲自遠。”

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

樞機

(1) 指朝廷的重要職位或機構

(2) 比喻事物的關鍵

言行,君子之樞機也。——《易·繫辭》

夫耳目,心之樞機也。——《國語·周語下》

行可

謂可以行道。《孟子·萬章下》:“ 孔子 有見行可之仕,有際可之仕,有公養之仕。” 趙岐 註:“行可,冀可行道也。”

不慎

不小心

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

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