即事

即事原文

歲在庚申兩建元，江邊夜哭正銷魂。

蒼梧鳳自鳴山閣，青海龍猶戰島門。

九族捉衿多隱怨，三軍挾纊少酬恩。

如何二曜更新日，不與人間照覆盆？

詩詞問答

問：即事的作者是誰？答：朱謀晉
問：即事寫於哪個朝代？答：明代
問：即事是什麼體裁？答：七律
問：朱謀晉的名句有哪些？答：朱謀晉名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

建元

(1).每年紀曆的開始。《淮南子·天文訓》：“天維建元，常以寅始。”夏曆正月，斗柄指寅。以寅始，即以夏曆正月為歲首。參見“ 斗建 ”。

(2).開國後第一次建立年號。《後漢書·光武帝紀上》：“於是建元為 建武 ，大赦天下。” 唐 劉知幾 《史通·本紀》：“ 曹武 雖曰人臣，實同王者，以未登帝位，國不建元。”《清史稿·太祖紀》：“上即位，建元 天命 ，定國號曰 金 。”

(3).泛指建國。 唐 歐陽詹 《石韞玉賦》：“我 唐 文 、 武 建元， 成 、 康 紹胤。” 孫中山 《革命原起》：“夫自 民國 建元以來，各國文人學士對 中國 革命之著作，不下千數百種。”

銷魂

形容傷感或歡樂到極點,若魂魄離散軀殼。也作“消魂”

樂樂愈精愈妙了,令人銷魂。——《警世通言》

自鳴

自我表白；自我顯示。 唐 韓愈 《送孟東野序》：“抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵部郎敘功》：“先外祖既不自鳴，言路亦無為稱薦者。” 梁啓超 《新史學·中國史學萃·論書法》：“吾壹不解夫 中國 之史家，果據何主義，以衡量天下古今事物，而敢囂囂然以書法自鳴也。”

山閣

依山而築的樓閣。 唐 杜甫 《縛雞行》：“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。” 金 元好問 《溪橋獨步》詩：“納納溪橋逗晚風，水村山閣往來通。” 明 陳藎卿 《南呂懶畫眉·嘉善寺蒼雲崖》曲：“摩空片石綉苔斑，石上雲流夏亦寒，憑來山閣秀堪飡。”

青海

中國西北部的省,省會西寧市。面積72萬平方公里,人口448萬(1990)。境內有中國最大湖泊青海湖,面積4583平方公里,全省大部為高原。畜牧業為省經濟重要部分。青海為尚待開發的省之一。西北部的柴達木盆地礦產資源豐富

九族

血緣相近的親族,宗族

九族無可繼承者。——清· 袁枚《祭妹文》

捉衿

見“ 捉衿見肘 ”。

三軍

(1) 軍隊的統稱

三軍過後盡開顏。——毛 * 《七律·長征》

(2) 古時指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍。現指陸軍、空軍、海軍

挾纊

(1).披著綿衣。亦以喻受人撫慰而感到溫暖。《左傳·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊。” 杜預 註：“纊，綿也。言説（悅）以忘寒。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“霑恩撫循，寒士挾纊。” 明 梅鼎祚 《玉合記·逆萌》：“管取春溫如挾纊，組練三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人屬作日本海軍凱歌》：“貔貅海上軍容壯，冒雪凌霜如挾纊。”

(2).把絲綿裝入衣衾內，製成綿袍、綿被。 明 宋應星 《天工開物·造綿》：“其治絲餘者，名鍋底綿，裝綿衣衾內以御重寒，謂之挾纊。”

酬恩

謂報答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩：“市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《謝進守令圖賜絹表》：“生負素志，不能效力於當年；沒而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》：“青雲已是酬恩處，莫惜芳時醉錦袍。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

二曜

亦作“ 二耀 ”。指日月。《南齊書·王融傳》：“偶化兩儀，均明二耀。”《隋書·律曆志中》：“懸象著明，莫大於二曜；氣序環復，無信於四時。” 宋 蘇舜欽 《符瑞》：“夫二曜五緯，天地之精氣，其本在下，而大人統之。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“舉頭是青天，不見二曜光。”

新日

來日。 唐 李程 《迎長日賦》：“將有事於新日，以無忘乎舊章。”

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

照覆

日照天覆。喻帝王之明睿恩威。 明 沉榜 《宛署雜記·駕相》：“萬一失於折斷，奈何使輦轂之下，不得與四海共戴照覆之明。”