僧問四料揀因而頌之·其四

作者:釋守卓 朝代:宋代

僧問四料揀因而頌之·其四原文

人境俱不奪,東西任該抹。

七九六十三,相逢阿喇喇。

詩詞問答

問:僧問四料揀因而頌之·其四的作者是誰?答:釋守卓
問:僧問四料揀因而頌之·其四寫於哪個朝代?答:宋代
問:僧問四料揀因而頌之·其四是什麼體裁?答:五絕
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注釋

1. 五言絕句 押曷韻

參考注釋

人境

人間

結廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

九六

(1).《易·乾》“初九” 唐 孔穎達 疏:“七為少陽,八為少陰,質而不變,為爻之本體;九為老陽,六為老陰,文而從變,故為爻之別名。”因以“九六”泛指陰陽及柔剛等屬性。《漢書·律曆志上》:“九六,陰陽夫婦子母之道也。” 唐 呂岩 《七言》詩之十八:“九六相交道氣和,河車晝夜迸金波。”

(2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黃籙齋詞》:“乾剛坤載,不能排九六之期;蟾魄烏輪,不能革盈虧之勢。”

(3).“陽九百六”之略語。古代道家稱天厄為“陽九”,地厄為“百六”。因以“九六”指災難或厄運。 宋 李綱 《道君太上皇帝升遐慰表》:“國家鍾九六之運,鑾輿有沙漠之行。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

喇喇

象聲詞。 明 湯顯祖 《牡丹亭·御淮》:“風喇喇,陣旗飄。”《西遊補》第十回:“簾外擂鼓一通,奏起細樂,鎗刀喇喇,劍戟森森。”《紅樓夢》第五回:“忽喇喇,似大廈傾。”

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