賦得粵南四景壽湯學憲·其二·五指擎天

作者：李孫宸朝代：明代

原文

地盡南溟萬里遙，九重天闕隔冥寥。

誰移鰲柱來滄海，遂接龍光上紫霄。

入夜星文乾象緯，迎風露掌散瓊瑤。

更看岳帝端居處，玉燭無為萬祀調。

詩詞問答

問：《賦得粵南四景壽湯學憲·其二·五指擎天》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押蕭韻

參考注釋

南溟

見“ 南冥 ”。

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

九重天

(1).古人認為天有九層，因泛言天為“九重天”。《淮南子·天文訓》：“天有九重。” 唐張鷟《朝野僉載》卷六引宋善威詩：“月落三株樹，日映九重天。”《封神演義》第二回：“愁雲直上九重天，一派敗兵隨地擁。” 李瑛《我們的飛機》詩：“等信號，一步跨上九重天，回頭看，全國人民望著你！”

(2).指帝王或朝廷。唐韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》詩：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 宋晏殊《浣溪沙》詞：“可惜異香珠箔外，不辭清唱玉尊前。使星歸覲九重天。” 元吳昌齡《張天師》第一折：“穩請受著九重天雨露恩和寵。” 清李漁《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”

鰲柱

傳說中指天柱。宋吳萊《觀孫太古周天二十八宿星君像圖》詩：“大圜杳何極，鼇柱屹不頃。” 王闓運《貴州布政司使王君墓志銘》：“龍淵始化，鼇柱忽移。”參見“ 鼇足 ”。

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

接龍

見〖頂牛兒〗。

紫霄

(1).高空。晉曹毗《馬射賦》：“狀若騰虬而登紫霄，目似晨景之駭扶木。” 南朝宋鮑照《登大雷岸與妹書》：“左右青靄，表里紫霄。” 明顧大典《青衫記·劉白謁元》：“ 匡廬近，瀑布高，銀河半落界紫霄。”

(2).指帝王所居。南朝梁簡文帝《圍城賦》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。” 唐李白《東武吟》：“清切紫霄迥，優遊丹禁通。” 明張居正《送朱文石使楚》詩之一：“起草違丹陛，銜綸降紫霄。”

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

星文

(1).星象。北齊顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“及星文風氣，率不勞為之。” 唐沉彬《入塞》詩之二：“苦戰沙門臥箭痕，戍樓閒上望星文。”

(2).指星神。清袁枚《隨園詩話》卷六：“ 苕生答之……客路偶然攜眷屬，遊蹤未必感星文。”

(3).借指劍。唐劉長川《寶劍篇》：“匣里星文動，環邊月影殘。”

(4).指佩劍的人。唐劉禹錫《酬楊八庶子喜韓吳興與余同遷見贈》詩：“星文辭北極，旗影度東遼。”

(5).星光。明孫默《舟泊富春》詩：“垂釣今何在，星文照旅魂。”

象緯

象數讖緯。亦指星象經緯，謂日月五星。晉王嘉《拾遺記·殷湯》：“ 師延者，殷之樂人也。設樂以來，世遵此職。至師延，精述陰陽，曉明象緯，莫測其為人。” 齊治平註：“象緯，象數讖緯。象數謂龜筮之類；讖緯謂讖録圖緯、占驗術數之書。” 唐杜甫《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲註：“象緯，星象經緯也。” 明唐順之《答周約庵中丞》：“ 淮陰、南陽之事，固萬不敢一冀焉，至如象緯、地形諸家之學，如來書所稱管鄧所長，亦何敢不自量而攬焉。” 清顧炎武《題李先生矩亭序》：“ 天啟中，權閹柄國，聞君通陰陽象緯之學，遣使徵之，辭疾不就，潔志以終。”

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐王昌齡《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很，仲則竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

瓊瑤

(1) 美玉

身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》

(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等

瓊瑤滿匣

(3) 比喻似玉的雪

只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》

岳帝

東嶽泰山之神，東嶽大帝的簡稱。《剪燈餘話·泰山御史傳》：“ 岳帝聞子經明行修，不偶於世，特召子為泰山司憲御史。”

端居

謂平常居處。唐孟浩然《臨洞庭贈張丞相》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。” 明雷士俊《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。” 清鈕琇《觚賸續編·淄川小聖人》：“先生端居緘默；遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞註：“道光照。” 邢昺疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉葛洪《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元雅琥《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清孔尚任《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。唐僖宗宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀花蕊夫人《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。唐曹唐《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”