別墅訪僧

別墅訪僧原文

竹院逢僧坐石床，風幡論罷日初長。

泉聲不似人間語，疑是楞嚴第一章。

詩詞問答

問：別墅訪僧的作者是誰？答：李士淳
問：別墅訪僧寫於哪個朝代？答：明代
問：別墅訪僧是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押陽韻

參考注釋

竹院

栽竹的庭院。 唐 張籍 《尋徐道士》詩：“尋師遠到 暉天觀 ，竹院森森閉藥房。” 唐 李涉 《題鶴林寺僧舍》詩：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”《二十年目睹之怪現狀》第四四回：“不是偷閒來竹院，如何此地也逢僧？”

石床

(1).供人坐臥的石制用具。《西京雜記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風，婉然周正。” 北魏 酈道元 《水經注·夷水》：“村人 駱都 少時到此室邊採蜜，見一仙人坐石牀上，見 都 凝矚不轉。”《南史·宋紀上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，後有人獻石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費，而況石耶！’即令毀之。” 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“更憶前年醉，松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五：“白雲晚憶歸岩洞，蒼蘚春應通石床。”

(2).鍾乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鍾乳堂中，采無時，鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。”

風幡

亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》：“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

一章

(1).歌曲詩文的一段，亦指詩文的一篇。 漢 王充 《論衡·自紀》：“為世用者，百篇無害，不為用者，一章無補。”《易·乾》“乾元用九，乃見天則” 三國 魏 王弼 註：“此一章全説天氣以明之也。” 唐 白居易 《酬張太祝晚秋臥病見寄》詩：“一章錦繡段，八韻瓊瑤音。”《兒女英雄傳》第十八回：“那先生開講《中庸》，開卷便是‘天命之謂性’一章。”

(2).古歷以十九年為一章。《周髀算經》卷下：“十九歲為一章。”《左傳·僖公五年》“春正月辛亥朔，日南至” 孔穎達 疏：“計十九年而有七閏，古歷十九年為一章，以其閏餘盡故也。” 宋 趙夔 《道過遂縣泊舟瞻》詩：“成佛經千祀，鐫崖已一章。”原註：“僧雲十九年矣， 漢 歷十九年為一章。”