擬寒山寺·其一百二十三原文
女色多瞞人，人惑總不見。
龍麝暗薰衣，脂粉厚塗面。
人呼為牡丹，佛說是花箭。
射人入骨髓，死而不知怨。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其一百二十三的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其一百二十三寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
女色
女子的美色
貪戀女色
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
龍麝
(1).龍涎香與麝香的並稱。 宋 陶穀 《清異錄·武器·風流箭》：“ 寶曆 中，帝造紙箭竹皮弓，紙間密貯龍麝末香。每宮嬪羣聚，帝躬射之，中者濃香觸體，了無痛楚，宮中名風流箭。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷三：“﹝ 梅侍讀 詢 ﹞好潔，衣服裒以龍麝，其香數步襲人。”
(2).泛指香料。 唐 司空圖 《牡丹》詩：“得地牡丹盛，曉添龍麝香。” 明 王錂 《春蕪記·報仇》：“金屋遍奢華，列瓊筵滿引流霞。博山龍麝，把銀瓶遍插名花。”
脂粉
(1) 胭脂和香粉,均為化妝用的物品
(2) 婦女的代稱
塗面
(1).塗飾面部。《北史·西域傳·女國》：“男女皆以彩色塗面，而一日中或數度變改之。”《舊唐書·西域傳上·東女》：“﹝ 東女 ﹞俗輕男子，女貴者或有侍男，被髮，以青塗面，惟務戰與耕而已。”
(2).喻變節。 清 邵長蘅 《黃烈婦傳》：“余聞國家甲申之難，學士大夫慷慨赴死者多有，往往一發不中，不復能自舉其身。始於偷生，卒於塗面。”
牡丹
(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色
牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作
佛說
謂佛所宣揚的教義。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一：“凡出家人，所以異於外道者，正以信因信果，信經所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗紀贊》：“吾聞佛説以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原來怨是親。”
射人
(1).古官名。掌射法以習射儀。《周禮·夏官·射人》：“若有國事，則掌其戒令，詔相其事。掌其治達；以射法治射儀。” 鄭玄 註：“射法，王射之禮；治射儀，謂肆之也。” 孫詒讓 正義謂肆、肄字通，“此治射儀，亦謂習肄其禮儀也。”《儀禮·大射禮》：“射人戒諸公卿大夫射。”
(2).獵人。 唐 李復言 《續玄怪錄·臨海射人》：“射人聞之甚怖，便欲走。”
入骨
刻骨銘心,感受上達到極點
切膚之痛,入骨之恨
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。標籤：寒山寺
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