下雷霹灘原文
老龍裂坤維,噴沫成長川。
川口多怪石,森若百獸蹲。
就中開鈌鏬,白晝霹靂喧。
雪獅千萬頭,猙獰出幽源。
我舟從西還,一往費迴旋。
長年好身手,挺立試撐搴。
馬齒齧鷁首,奔避猶轉丸。
飛梭穿石竇,倏忽達江門。
青山逆船來,勢如萬馬奔。
白雲欲寄載,卻恐浪花翻。
清波盪兩涯,照見修竹魂。
高蘿百餘尺,連臂垂飲猿。
童僕喜即安,斗酒為相歡。
顧見東來船,步步愁扳援。
寸進復尺退,辛勤難具論。
順逆理如此,勸君勿為煩。
詩詞問答
問:下雷霹灘的作者是誰?答:李雲龍
問:下雷霹灘寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
老龍
(1).指 老子 。語本《史記·老子韓非列傳》:“至於龍吾不能知,其乘風雲而上天。吾今日見 老子 ,其猶龍邪!” 元 耶律楚材 《河中春遊有感》詩之五:“自知勳業輸 雛鳳 ,且學心神似 老龍 。”
(2).龍圖閣學士的別稱。 宋 方勺 《泊宅編》卷上:“舊制,直龍圖閣謂之‘假龍’,龍圖閣待制謂之‘小龍’,龍圖閣直學士謂之‘大龍’,龍圖閣學士謂之‘老龍’。” 清 方以智 《通雅·稱謂》:“老龍、大龍、小龍,皆龍圖學士之稱也。”
坤維
(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之語,故以坤指西南。《文選·張協<雜詩>之二》:“大火流坤維,白日馳西陸。” 李善 註:“《毛詩》曰:‘七月流火。’ 毛萇 曰:‘火,大火也。’《淮南子》曰:‘坤維在西南。’” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“初 蜀 師之役,中軍 雲侯 有終 ,辟公以行,如左右手。平定坤維,公有力焉。”
(2).指南方。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“上當星紀,下裂坤維。” 清 李瀅 《望羅浮歌》:“ 豐隆 列缺 ,手劈坤維。”
(3).指大地之中央,正中。《隋書·禮儀志一》:“四方帝各依其方, 黃帝 居坤維。”
噴沫
噴涌泡沫。形容水勢之大。《西京雜記》卷二:“ 瓠子河 決,有蛟龍從九子,自決中逆上入河,噴沫流波數十里。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“正如久雍的水閘,一旦開放,旁流雜出,雖是噴沫鳴濺,究不曾自定出流的方向。”
成長
(1)
(2) 長到成熟階段
(3) 向成熟階段發展
口多
多嘴。 沉從文 《阿金》:“除了口多,愛說點閒話,這地保在 鴉拉營 原被所有人稱為正派的。”
怪石
(1).似玉的美石。《書·禹貢》:“ 岱 畎,絲、枲、鈆、松、怪石。” 孔 傳:“怪異好石似玉者。” 陸德明 釋文:“怪石,碔砆之屬。”《山海經·中山經》:“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ,無草木,多怪石。” 郭璞 註:“怪石,似玉也。” 宋 蘇軾 《後怪石供》:“ 蘇子 既以怪石供 佛印 , 佛印 以其言刻諸石。”
(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》:“日與其徒上高山,入深林,窮廻谿,幽泉怪石,無遠不到。” 唐 方乾 《題故人廢宅》詩之一:“閒花舊識猶含笑,怪石無情更不言。”
百獸
眾獸。《周禮·地官·囿人》:“囿人掌囿游之獸禁,牧百獸。” 漢 班固 《西都賦》:“六師發逐,百獸駭殫。” 唐 韓愈 《猛虎行》:“猛虎雖雲惡,亦各有匹儕。羣行深谷閒,百獸望風低。” 宋 蘇軾 《司竹監燒葦園因召都巡檢以其徒會獵園下》詩:“黃狐老兔最狡捷,賣侮百獸常矜誇。” 續範亭 《射獵》詩:“聲威遠播百獸驚,南山狐狸不敢出。”參見“ 百獸率舞 ”。
就中
(1) 從中;居中
就中調停
(2) 其中
這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多
白晝
在白天;在光天化日之下
白晝見鬼
霹靂
又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象
列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
千萬
副詞,無論如何,不管怎樣
千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》
猙獰
(1).兇惡。指性情、行為或狀貌十分可怕。 元 楊梓 《豫讓吞炭》第二折:“往常你統著兵車百乘,如今卻落不的折箭半莖,卻甚不動刀鎗自太平。你也忒跋扈,忒猙獰。”《說岳全傳》第十五回:“分明是狠金剛下降,卻錯認開路神猙獰。” 老舍 《四世同堂》九:“還有許多西洋人在 北平 ,東洋的武士須戴上一張面具,遮蓋上猙獰的面孔。”
(2).猶兇猛。 明 李東陽 《題畫鷹送羅緝熙》詩:“大鷹猙獰爪抉石,側目空巖睨秋碧。”
幽源
指地獄。《雲笈七籤》卷四:“身沒幽源,萬不得仙。”
一往
(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五:“奈何念同生,一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》:“心虛難恃,氣浮易弛,主敬者,隨時檢攝於心氣之間,而謹防其一往不收之流弊也。”
(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矯,豈知火林之蔚炎柯,冰津之擢陽草!”《新唐書·狄仁傑傳》:“ 山東 之人重氣,一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》:“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊,絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》:“顧茲一往相從意,益嘆於今後死難。”
(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》:“幸置此於幾席,養幽芳於帨帉,無一往之發烈,有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下:“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群,《柏舟》、《小弁》為怨,小人一往之喜怒耳,何足以言詩。”
(4).一行,指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折:“ 知章 學士,此一往何來?”
(5).一概;一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》:“又學説者,非一往不可感人。”
迴旋
(1) 盤旋
飛機在上空迴旋
(2) 可變通;可進退;可商量
長年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
好身手
(1).體格雄健,精於武藝。 唐 杜甫 《哀王孫》詩:“朔方健兒好身手,昔何勇鋭今何愚。” 元 王逢 《天門行》詩:“羽林堅鋭莫汝攖,慎勿輕夸好身手。”
(2).後世泛指高超的技藝或本領。
挺立
筆直地聳立
巋然挺立。——宋· 沈括《夢溪筆談》
挺立不屈。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
夕陽中有幾棵老松樹挺立在山坡上
馬齒
(1).馬的牙齒。《穀梁傳·僖公二年》:“ 晉獻公 欲伐 虢 。 荀息 曰:‘君何不以 屈 產之乘、垂棘之璧而借道乎 虞 也?’…… 獻公 亡 虢 ,五年而後舉 虞 。 荀息 牽馬操璧而前曰:‘璧則猶是也,而馬齒加長矣。’”
(2).馬的牙齒隨年齡而添換,看馬齒可知馬的年齡,故常以為謙詞,借指自己的年齡。 北周 庾信 《謹贈司寇淮南公詩》:“猶憐馬齒進,應念節旄稀。” 清 姚鼐 《毛俟園用仆<看桂>前字韻作詩見貽因復答之》詩:“君輩論文推馬齒,世間相士貴鳶肩。”
(3).即馬齒莧。 唐 杜甫 《園官送菜》詩:“苦苣刺如針,馬齒葉亦繁。” 宋 范成大 《初秋閒記園池草木》詩之五:“馬齒任藏汞冷,鴻頭自勝硫溫。”參見“ 馬齒莧 ”。
鷁首
(1).船頭。古代畫鷁鳥於船頭,故稱。 唐 薛用弱 《集異記補編·葉法善》:“ 法善 徐謂侍者曰:‘取我黑符投之鷁首。’” 宋 洪邁 《夷堅丁志·甘棠失目》:“岸先檥巨舟,即挽使登。鷁首掛金書牌,刻‘敕賜職醫’字。” 明 張煌言 《舟行阻風口號》之二:“明朝鷁首還東指,禁得誰摶萬里風。” 蔡元培 《美術的起原》:“﹝歌詞﹞偶然有出於好奇心的:如 澳 人初見汽車的噴煙,與商船的鷁首,都隨口編作歌詞。”
(2).泛指船。《淮南子·本經訓》:“龍舟鷁首,浮吹以娛。” 宋 京鏜 《雨中花·重陽》詞:“惜別未催鷁首,追歡且醉蛾眉。” 清 金人瑞 《送李寶弓司理內召》詩之二:“公代豸冠來接事,我從鷁首得陪游。”
轉丸
(1).《鬼谷子》篇名。今佚。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“暨 戰國 爭雄,辨士雲踴,從橫參謀,長短角勢,《轉丸》騁其巧辭,《飛鉗》伏其精術。” 范文瀾 註:“《轉丸》、《飛鉗》,皆《鬼谷子》篇名,《轉丸篇》文佚。” 劉師培 《與人論文書》:“是以轉丸之辨,智浮於炙輠;摧堅之健,勇隃於徹札。”
(2).謂轉動圓球。《淮南子·要略》:“若轉丸掌中,足以自樂也。”
(3).多用以比喻順易。《南齊書·崔慧景傳》:“風驅電掃,制勝轉丸。” 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩:“應對如轉丸,疏通略文字。”
(4).蜣蜋的別名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》:“蜣蜋,能以土苞糞,推轉成丸,圓正無斜角。 莊周 曰,蛣蜣之智,在於轉丸。一曰蛣蜣,一曰轉丸,一曰弄丸。”
飛梭
飛速運動的梭子。 宋 蘇軾 《百步洪》詩之二:“佳人未肯回秋波, 幼輿 欲語防飛梭。” 明 劉基 《節婦吟》:“人間日月如飛梭,地下相從應始多。”
石竇
石穴。 北魏 酈道元 《水經注·灕水》:“驗其山有石竇,下深數丈,洞穴深遠,莫究其極。” 隋 江總 《入龍丘岩精舍》詩:“風窗穿石竇,月牖拂霜松。” 宋 蘇軾 《巫山》詩:“石竇有洪泉,甘滑如流髓。”
倏忽
(1) 很快地
倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》
倏忽已三年
(2) 忽然
倏忽之間
江門
廣東省地級市。位於珠江三角洲西部,面積116平方公里,人口22萬。是內河航運重要港口,物資集散中心
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
寄載
謂附乘別人的交通工具。 晉 乾寶 《搜神記》卷三:“﹝ 糜竺 ﹞嘗從 洛 歸,未至家數十里,見路次有一好新婦,從 竺 求寄載,行可二十餘里,新婦謝去。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 賀司空 入 洛 赴命…… 張 ( 張翰 )曰:‘吾亦有事北京。’因路寄載,便與 賀 同發。” 唐 陳子昂 《喜遇冀侍御珪崔司議泰之二使》詩序:“況北堂夜永,西軒月微; 巴山 有望別之嗟, 洛陽 無寄載之客。”
浪花
(1) 波浪互相衝擊或拍擊在別的東西上激起的水點和泡沫
(2) 比喻生活中的特殊片段或現象
(3) 隨意亂花
波盪
水波搖盪。比喻動盪、不穩定
照見
(1).從光照或反光物中映現。 北魏 酈道元 《水經注·盧江水》:“山東有石鏡照水之所出,有一圓石懸崖,明浄照見人形。” 唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩:“月出 潘陵 尖,照見十六峰。” 茅盾 《子夜》十三:“閃電瞥過長空,照見滿天的烏雲。”
(2).詳察;明了。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一:“ 先主 臨終謂之曰:‘嗣子可輔,輔之;如其不然,君可自取。’非 先主 照見 孔明 肝膽,其肯發此言?” 明 李贄 《心經提綱》:“彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯時也,自然照見色、受、想、行、識五藴皆空,本無生死可得。” 魯迅 《集外集·<奔流>編校後記(七)》:“說得非常分明,這才可以照見 托爾斯泰 ,而且也照見那以 托爾斯泰 為‘卑污的說教者’的 中國 創造社舊旗下的‘文化批判’者。”
修竹
細長的竹子
茂林修竹
連臂
(1).手攙手;臂挽臂。舊題 漢 伶玄 《趙飛燕外傳》:“時十月五日,宮中故事,上靈安廟,是日吹塤擊鼓,連臂踏地歌《赤鳳來曲》。” 北周 庾信 《北園射堂新成》詩:“驚心一雁落,連臂兩猿騰。” 清 湯右曾 《谷賤行》:“酤酒賽神神降巫,村場擊鼓連臂呼。”
(2).表示共同;一起。 宋 蘇轍 《御試製策》:“夫敵不知所攻,非連臂而守之也。雖連臂而守之,敵尚可得攻而絶也。”《東周列國志》第四八回:“今日 鄭 陳 連臂去,中原伯氣黯然收。”
童僕
(1) 家中侍候主人的孩童和僕人
(2) 男僕
即安
猶就枕。指休息。《國語·魯語下》:“士朝而受業,書而講貫,夕而習復,夜而計過無憾,而後即安。”
斗酒
亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西長句》:“游騎偶同人鬭酒,名園相倚杏交花。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·為竹逸題徐渭文畫紫牡丹》詞:“年時鬭酒紅欄下,一叢奼紫真如畫。” 清 陳於王 《燕九竹枝詞》之九:“觀傍培塿氍毺新,酒市爭看鬭酒人。”
相歡
亦作“ 相懽 ”。共歡樂;交歡。《西京雜記》卷四:“宛脩頸而顧步,啄沙磧而相懽。” 宋 王安石 《魚兒》詩:“繞岸車鳴水欲乾,魚兒相逐尚相歡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》:“再來時,君十八,妾十七,相歡有日,何憂為?”
顧見
看見。 宋 洪邁 《夷堅乙志·海中紅旗》:“方張帆早行,風力甚勁,顧見洪濤間紅旗靡靡,相逐而下。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·潘扆》:“主人召之,乃至。因謂 扆 曰:‘請先生出一術以娛賓。’ 扆 曰:‘可。’顧見門前有鐵砧,謂主人曰:‘得此鐵砧,可以為戲。’”
步步
一步一步;每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》:“旌委鬱於飛飛,龍逶遲於步步。” 唐 李商隱 《南朝》詩:“誰言瓊樹朝朝見,不及金蓮步步來。”《敦煌曲子詞·獻忠心》:“望丹闕,步步淚,滿衣襟。”《花月痕》第七回:“偶然撲蝶粉牆東,步步纖痕印落紅。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“不能步步後退,毫無原則,什麼都答應。”
扳援
(1).攀附;依附。 漢 嚴忌 《哀時命》:“往者不可扳援兮,徠者不可與期。” 唐 李商隱 《行次西郊作一百韻》:“近年牛醫兒,城社更扳援。” 宋 曾鞏 《謝中書舍人表》:“無因緣毫髮之扳援,有積累丘山之忌嫉。” 清 唐甄 《潛書·尚治》:“講學必樹黨,樹黨必爭進退,使學者扳援奔趨而失其本心。”
(2).攀著他物向上或向前。 唐 陸龜蒙 《蟹志》:“漁者緯蕭承其流而障之,曰蟹斷,斷其江之道焉爾,然後扳援越軼,遯而去者十六七。” 宋 蘇轍 《許州留別頓主簿》詩:“歸路逢僧蹔容與,登山無力強扳援。” 明 方孝孺 《游清泉山記》:“縱偶登之,手疲於扳援而趾病於踐履。”
(3).挽留。 宋 蘇軾 《罷徐州往南京馬上走筆寄子由》詩之一:“吏民莫扳援,歌管莫淒咽。”
(4).援引;引以為例。 唐 韓愈 《答崔立之書》:“扳援古昔,辭義高遠。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·葛端肅公家訓》:“此宅以有家廟家塾……勢不得不從濶大。以後子孫出居,每宅寬只許五楹,深約三四進,勿妄扳援此宅規制。”
進復
謂進軍而克復某地。 清 陸筠 《海角續編》:“ 兩江 總督 曾國藩 進復 金陵 , 江 南悉平。” 鋤非 《驅滿酋必先殺漢奸論》:“ 太祖 乘統一海內之威, 太宗 乘北伐 太原 之捷,兼之以 曹 、 石 、 王 、 潘 諸將之略,本有進復 燕 雲 之機。”
勤難
猶勤王。《新唐書·盧杞傳》:“ 懷光 自以千里勤難,有大功。”
具論
詳細討論。 唐 孔穎達 《周易論·論誰加經字》:“但緯文鄙偽不可全信。其八卦方位之所,六爻上下之次,七八九六之數,內外承乘之象,入經別釋,此未具論也。” 宋 秦觀 《寄題傅欽之草堂》詩:“出處士所重,其微難具論。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》:“《荀子》此文,傳寫舊有錯誤,余作《諸子平議》已訂正之,茲不具論。”
逆理
違背事理。《漢書·杜周傳》:“ 關 東諸侯無強大之國,三垂蠻夷無逆理之節。”《後漢書·朱浮傳》:“蓋聞知者順時而謀,愚者逆理而動。”《英烈傳》第六八回:“因命禮部今後旌表孝行,須合於情理者,不許有逆理亂行。”
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
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